第1274章 山海奇闻

十巫不知名，应是山海界奇人；太文却熟悉，或是本家好亲戚。

符公化身显威灵幻天时，其义兄殆炁魔君曾登门到访，意图送他一程、免得人生艰苦。

后来无生老母与符公难得心意相通，教授罗睺知礼念旧，不妨取来太文始气铸本源，也好不负前辈之努力。

总之就是前人栽树、后人乘凉，大义灭亲践行传承。

可‘更易天帝’事件若真于殆炁魔君有关，他又为何来此，背后又是谁在推动？

“难道还是符公惹得祸？殆炁魔君难望义，不远万里来山海，方才推动后续事？”

周元不知自己的猜测是否正确，但想来应该没有冤枉符公。

三界大乱首选他，大致能够对一半，剩余一半是余泽，亲家后辈也不凡。

“圣君，你听说十巫的名号吗？”

“那是什么怪名号，十个巫师、还是十位大巫？随随便便凑十个，就能号称十巫名。

不过我倒是知道有几位巫神常相聚，因常居灵茂之山，而得名灵山十巫。”

“其中两人号巫彭、巫抵，与另外四巫又合称开明六巫。

亚宇当年被杀后，就由精于复生道的开明六巫，操不死宝药来救助。”

山海故事多玄奇，十巫六巫有重叠，周元十分怀疑亚宇易形，和这些巫师有牵连。

毕竟他们是巫师、又行医者之事，有太多的机会可以下手了，并且还有理有据令人信服。

稍加追问后得知开明六巫精通复生之道，灵山十巫执着造化之道，曾改造出多种怪物，丰富了山海物种。

“你说，有没有一种可能，亚宇的蛇躯就是被灵山十巫带走的？”

“有这种可能，不过巫师行医多有怪异，你这点猜测可扳不倒他们。

再者蛇躯虽无、牛躯尚在，若为治疗付出一些代价也是应当的，你可不要胡乱生事啊。”

好吧，山海虽大，也重医道，无缘无故谁也不会得罪天下知名的医者。

鼓龙圣君桀骜有度，亦不会任由兄弟祸害山海名医，关键他俩还打不过人家，就算耍赖也无用。

不过他为了稳住四处纵祸的罗睺，还是在耐心辨别亚宇怪状后，提供了一个有用的意见。

“领胡者，状如牛而赤尾，颈生肉瘤大如斗，其鸣自詨，食之抑狂。

你看，亚宇的身躯被换成了领胡之躯，应是在导其本性、治疗他的癫狂症。

駮者，状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓，是食虎豹，可以御兵。

如此取其马足安抚新躯，应是在借用抵御之力，压制他的失序症。”

“妙呀，开明六巫果然名不虚传，竟然能想到这般妙法治理后患。

如此牛躯生领胡之力，持续治疗疯癫；马足动则抵御自成，持续压制失序之症。

最关键的是新躯自成一体，可补外附之力不足，以己克己、力不亏空。”

鼓龙圣君颇有见识，连连称赞还说魔心度恶、冤枉好人，如此明显的变化若是有问题，山海诸侯岂能不闻不问。

随后又说，若无此治疯理序之法，疯癫亚宇肯定会失去己道余威，被他轻易击败。