(二百五十七)

在阿骨打帐下侍奉的女人有七，除破辽后抢来的宗室女萧氏，以及一名奴隶独奴可，其他被娶为妻的都是关外各部首领的女儿。

为的是联姻，统合部落，谈不上感情，彼此利益交换罢了。

各女都育有子嗣，然而，关外条件恶劣，靠族内巫医施药，医术匮乏，药材等物供给不及关内富余，目前仍在上京健在的，只剩纥石烈纳兰。

便是完颜什古的祖母，膝下三子是完颜宗望，完颜宗隽和完颜讹鲁。

与别的妻室不同，纳兰不仅是纥石烈部首领的女儿，而且是族内的大巫女，据说天生异像，怀有异能，一双眼目能见未来，见当下，梦中可预吉凶，能与先祖魂灵沟通。

因此，被阿骨打更加看重些。

破辽后，国内初定，纥石烈纳兰被封钦宪皇后，阿骨打病逝，其弟完颜晟按习俗继承大统，为表敬重，将纳兰迎入上京庆元宫居住。

说是宫城，其实尚未完工，仍以大帐为主，纳兰就在住完颜晟居处右后的白帐里。

如今，南下攻宋大获全胜，继景晖门后，庆元宫的主殿辰居殿也将要落成，国内欢庆，正好二帝及被俘宗室、子女、妻妾被押送到上京，完颜晟当即下诏前往太庙祭祀。

阿骨打曾有遗志曰：扫平天下。金人铁骑既破汴京，抓了赵佶和赵桓，当然要在太祖面前隆重庆贺，将这些软弱的南人拿来做“祭品”。

当然，不是杀了他们，那样太轻，不足以炫耀大金的国威。

选吉日，宰杀猪羊，完颜晟特意挑了几位宗室子弟，亲自去屠宰场等待，被召集的屠夫有几十，俱袒胸露乳，一个个都是精壮男子，将脑后长辫衔在口中，磨刀霍霍，把倒挂的羊开膛破肚，活生生剥下新鲜的羊皮，砍下羊头。

大金宗室子弟们以鲜血抹额，纵情欢笑，随后将滴着鲜血的羊皮堆放在马车上，高声吆喝，口中呼喊女真粗话，打马穿过街，把血淋淋的羊皮送到太庙前。

二帝被强剥去衣服，以最屈辱的姿态被金人凝视着，等待接下来的受降。

赵佶面如黄土，神情呆滞。赵桓脸色灰白，抖如筛糠。

一丝不挂，两个人麻木的站着，脊背弯了，尊严被践踏稀碎，不得不在异族面前深深地佝偻，身体都是被虐待的鞭痕，二人蓬头垢面，如乞儿一般遭受羞辱。

一个为太上皇，一个是天子，曾经尊贵如日月，如今却是最低贱的俘虏。

恶意满满，完颜晟为首，各部首领，子弟，元老皆骑在马上，围着他们观看，如同戏耍五毛的猴儿，对狼狈不堪的二帝指指点点，取笑嘲弄，目光充满鄙夷，时不时吹口哨挑衅他们。

他们不再是人，而是献给太祖的“牲畜”。

尚在滴淋鲜血的羊皮被披在身上，听着四面潮水般的奚落声，赵桓与赵佶的脊背压得更弯，浑浑噩噩，仿佛抽去魂魄的两具傀儡，最后一丁点儿为人的尊严也随羊血流淌殆尽。

以牵羊礼受降，是金人给二帝最大的羞辱。

赵佶，这位亡国的君主为他的软弱无能，为他的轻佻放纵付出了极其惨重的代价，拉着沉沦盛世美梦的百姓们一道堕入深渊。

纳兰并未在观赏的人群中，距此百步的背风处搭了一座瞭望塔，她被邀请坐在塔上，以阿骨打皇后的身份观望这场隆重的，用以祭拜太庙的受降礼。

她的目光没有在二帝身上停留。

牵羊礼不止及于二帝，所有俘虏不分男女，都要披挂生羊皮，如畜生般用绳索拴住脖子排成一串，跪在太庙之前受降，向完颜阿骨打的墓葬叩拜，以示对他，对整个大金的臣服。