第146章 王莽定计，刘询再悔【3k】

天下乱不乱，太子刘奭不知道，但他却知道一件事情——自己的岳父此时此刻说的话很对。

“嘶——”

刘奭身躯往前微微倾斜，脸上带着些许的慎重之色。

“您说的是真的？”

“那位六难大师，当真有如此厉害的本事？”

王莽坐在刘奭的面前，神色谦逊而又恭敬，像是一只狗一样，他的得体与恭敬让刘奭十分满意——他和他的爹有一个共同的特点，那就是觉着自己是天下第一，而自己手下的臣子只要乖乖当狗就行了。

这样子的认知一定会出现问题的。

如今正在应验。

王莽微微躬身，抬起头看着刘奭开口道：“启禀殿下，此事自然是真的。”

他将自己的“故事”编造了一下，将其中较为关键的因素拿了出来，以此来取信刘奭：“当年，臣尚且处于微末的时候，六难大师见到了臣，说臣的命中有一位贵人，能够帮助臣走向青云路。”

“当时，臣还不太明白这话中的含义，但那六难大师又说，只要臣忠心耿耿的对待那位贵人，便一定能够得到应有的一切，成为权贵之人。”

“臣后来持身光明，而行事正大，便是因为六难大师所说的话语。”

王莽顺路拍了个马屁说道：“而如今遇到了殿下，臣才是得知，原来六难大师所说的贵人就是您啊！如今臣遇到了您，便是遇到了那位贵人。”

“正是因为有了您，臣才有了今日啊！”

听着王莽的马屁，刘奭也有些许的放心，他看着王莽，轻叹一声说到：“你放心就是了，待到孤坐上那个位置之后，自然不会亏待你的！”

他略微犹豫之后，便看着王莽说道：“带孤去见那位六难大师！”

“孤想要看一看，他到底是不是这么的有本事！”

.... ....

宫中的一举一动自然是瞒不过刘询的，但此时的刘询也很想知道，那位“六难”大师到底有没有这个本事，若是真的有本事，即便是给他些许富贵又能如何呢？

至于黄老还是佛陀？

刘询压根不在乎。

这些宗教的生死存亡，不就在于他的一念之间吗？

这般想着，他咳嗽了几声后，吩咐身旁的人说道：“咳咳——去，去盯着太子以及那个所谓的六难！朕要看看他们到底有几分本事！”

.... ....

圃园

陈况、陈渊二人坐在院子中，远处的枫叶缓缓落下，铺垫成了一层一层又一层的地毯，两人的面前放着一个棋盘，棋盘上面黑白子纵横交错，让人看着一眼便觉着繁琐。

“渊儿，你落下此子，所图是什么？”

陈况叹了口气，他看着面前气势寻常，但仔细看去却如同深渊一样深邃的儿子，觉着自己这些年逐渐看不懂这个儿子了。

他的心机城府，如今看来，简直是令人惊骇！

陈渊只是淡淡一笑，眸子中的漆黑之色却是一闪而过——事实上，陈渊并不喜欢动这些城府心机，但在这动荡而又混乱的时代，若是不玩玩心机，坐在高位上的那位还以为自己真的无敌了呢。

他摇了摇头，轻叹一声：“父亲，您这些年可是注意到了这个所谓“佛教”的各种动作？”

陈况略微思索后，便开口道：“好像大汉的诸多权贵都与他们有些关联——一些地方上的郡守、县令似乎也信奉他们，并且允许他们传播自己的思想。”

“这又怎么了呢？”

陈渊看着没有反应过来的陈况，无奈的说道：“父亲，佛教文化乃是天竺传来的，非本土的思想文化啊——这酒意味着他们的“内核”是与华夏文化不同的。”

他沉默的看着面前的棋盘说道：“华夏文化的核心是“天行健，君子以自强不息”，或者说是“反抗”，是“自强”，唯有这种文化核心，才可以让华夏源远流长，无论遇到什么事情，都不至于夭折在半路之中。”

“可佛教文化不同。”

陈渊嗤笑一声：“佛教文化的核心是“驯化”，将底层的黔首也好、中层的权贵也好，都驯化为听话的奴仆——这一点上，他比之儒家的文化还要更加可恨。”

他看着陈况：“父亲，当年先祖二陈公在长安开创出“实用学”的思想，目的便是为了阻止“儒家”的天人感应以及纲常伦理学说腐蚀华夏人的内心。”

陈渊的声音有些沉重：“这并非是单纯的思想文化，而是一种文化入侵与洗脑！”

“目的便是为了将华夏的黔首洗脑成符合他们所用的黔首！”

“权贵们之所以会信仰这种思想，不过是为了让治下的黔首更加听话的“受苦”，他们就可以更加肆无忌惮的当“人上人”了而已。”

“这绝对不可以！”

陈渊的声音果断而又带着锐利之色：“苦难便是苦难，他除了让人变得更加痛苦之外，没有任何的作用！”

“人能够享福也好，能够成功也好，变得伟大也好，都与苦难没有任何的关系！”

“苦难从来不值得歌颂！”

陈渊的目光中闪烁着如同烟花一般闪烁的火焰光芒，这话他几乎是咬着牙一个字一个字说出来的！

“所以，我布下这一子。”

他的手在宽大的袖子中紧紧的握着，脸上的神情中或闪过些许狰狞。

“想要传播如此思想的人，都应该被送到无间炼狱之中！”

“佛教也好，儒家也罢，陈氏绝不认输！就该将他们全都送下去！”