190、五年之约，崔岘开封第一辩（中）

好在，崔岘自己也懂‘徐徐图之’的道理。

说完辩经主题后。

他来到辩经台左侧。

左侧，是小黑粉们站的位置。

崔岘虽然还没开口，但严思远等人已经诡异明白了他的意思：站在左侧是贾邵，站在右侧是崔岘。

而后自辩。

不是？

究竟是谁要看这种‘双子星对决’啊？

搞笑！

小黑粉们面无表情，但耳朵却不自觉支棱了起来。

便见台上‘贾邵’开口道：“《毛诗序》溯子夏渊源。《孝经援神契》云：子夏传经，足见序乃圣学血脉！”

这是在讨论诗序的价值。

辩经台侧后方。

开封府学正大门外，一位头发花白、颇有威仪的老儒，在听完‘贾邵’这番话后，笑呵呵点头：“善。”

然而下一刻。

便见台上的红衣少年郎，走向右侧，张口便驳斥自己道：“《汉书·艺文志》明载：毛公自谓子夏所传。”

“此‘自谓’二字，岂非存疑？《论语》载子夏问诗，夫子唯启悟，未传定解。”

那头发花白的老儒，脸色骤变。

不仅这位老儒。

台下有一个算一个，只要是读书人，甚至包括裴坚、庄瑾等人。

都震惊的看向崔岘，简直不敢相信自己的耳朵。

不是？

刚才不是说好了，‘和而不同’吗？

这也就前后脚的功夫，说掀桌就掀桌啊？

还掀的如此猝不及防！

苏祈、何旭四位才子，则是倒吸一口凉气。

《毛诗序》真伪之辩，这些年也算是老生常谈。

但两方打的再怎么激烈，也都始终无法真正动摇《毛诗序》的地位。

直到今日。

直到现在。

‘自谓’二字，简直诛心！

这意思，直说班固用‘自谓’暗指毛公托古！

托古：假、借、冒。

再直白来说就是：毛公借名子夏，强行攀扯圣贤以自抬身价。汉儒惯用挂名术，因此，这是假托圣贤之名行己之说。

别人辩论：《毛诗序》究竟是否有问题。

崔岘辩论：毛公这人不行，咱把《毛诗序》和毛公一起废了吧。

刺激。

开封府学门外，那位老儒再也忍不住，怒声呵斥道：“竖子狂言！”

不仅这位老儒。

崔岘这番话说完，犹如水溅油锅，在人群中引发剧烈动荡。

尤其是一些年长的老儒们，脸都扭曲了。

“狂妄！《后汉书·儒林传》定论‘毛诗承圣’，尔欲翻两汉公案乎？”

“子夏圣脉，康成集传，千载道统一线悬——尔竟敢裂冠毁冕！”

“《毛诗序》即六经羽翼，尔裂翼毁经，可畏三圣灵乎！”

辩经台上。

看着下方骤然一团混乱，怒骂声成片的局面，东莱先生长舒一口气。

没事的没事的。

还好，还好乖徒只把矛头对准了毛公。

这真的相当保守了。

而老儒们进入狂躁模式开喷，也让看热闹的百姓们迷惑瞪大眼睛。

发生了什么？

沿街卖酸梅汤的商贩同样听不懂，但看着越发激烈的场面，在心里开心的想——

不如再涨价一成助助兴吧！