在年代文当软饭绿茶 第135节

香江出现的投机性扩张与金融监管松散矛盾，叶菘蓝并不希望在大陆复刻。

钱对于叶家来说是一个数字而已，她甚至希望建立或者保护一个健康的环境。

叶菘蓝是亲眼目睹过六五年左右，香江大量楼盘烂尾，房价暴跌50%-70%，中小地产商破产，经济帅退学引起的黑暗。

她应该把目光投远一些，下棋而不是当棋子。

叶菘蓝看向叶玄烨，若有所思：“地皮之外，小玄烨的民生科技也得跟上啊。”

叶玄烨：“……”

阮苏叶挺赞成发展科技的，即便在末世，科技也非常重要，甚至从对群众对世界而言，重要程度凌驾于异能之上。

但不能够全靠科技，她想了想：“还有文化。”

叶菘蓝：？

叶玄烨：？

阮苏叶慢条斯理地吃完杏仁饼，又喝了口茶：“我们在阿美莉卡闹出的动静，国际上很多人现在对‘华夏’、‘香江’、‘武侠’这几个字眼正敏感着。”

“香江电影不是挺能折腾？与其等着别人拍些奇奇怪怪的东西来‘解读’我们，不如自己拍，拍点好看的，能打的，顺便……卖卖风景，卖卖文化，卖情怀卖，卖卖‘华夏制造’。”

她指了指叶菘蓝买的一堆东西：“让这些东西，让全世界都看到，变成真正的‘蛋糕’。”

在阮苏叶的世界，“生存与温饱”是首选。

至今也如此。

但她又不是完全摈弃原则，有一些前世末世队友也无法完全认同的“原则”，一个真正怕死的人，是不畏自爆的。

末世基地一步步沦陷，除了外界丧尸与变异动物的威胁，还有人类各自为生存而战，不择手段，1＋1＜2，失去信任，失去原则，失去核心。

从某种意义上而言，文化与信念很重要。

阮苏叶在世界环游一圈，以外来者眼光来看，阿美莉卡且不论，大陆、香江，这两个地区的华夏文化都在被吞噬。

不同方式。

她说完，又缩回毯子里，仿佛刚才那段极具前瞻性的话不是出自她口。

叶菘蓝却如同被点醒了任督二脉：“对呀！我怎么没想到。武侠片，功夫片，历史剧。我们的山水、我们的丝绸、瓷器、武术都可以通过电影输出去，提高黄种人在国际上的地位。姐啊，你真是个天才，爱你！”

她兴奋地在光脚蹦哒来蹦哒去，嘴里念叨着“武侠电影”、“文化符号”、“全球发行”、“好莱坞”，眼神亮得惊人。

叶玄烨也露出若有所思的表情，从文化传播和软实力角度构建商业版图，这确实是一条更巧妙也更长远的路径。

“我这就去联系tvb、亚视的人！”叶菘蓝风风火火地就要去打电话。

叶玄烨也补充建议：“可以跟大陆这边的文化人交流与合作，比如前些天遇见的关扑摊主，在香江我并未见过。”

叶菘蓝：“好主意！”

“等等，”阮苏叶的声音懒洋洋传来，“让人多送点水果跟巧克力过来，做蛋糕。”

叶菘蓝：“……行！”

***

年初五，迎财神。

吴羽书一家从明迟迟的江南老家返回燕京。

这个春节对他们而言，新鲜而充实。

江南水乡的年味与海外截然不同，细腻温婉。

走亲访友，祭祀扫墓，吴诗语和吴涛第一次见到了那么多血脉相连的表亲，听着完全不懂的吴侬软语，吃着甜糯精致的年糕青团，放着小巧的鞭炮。

孩子们虽然偶尔还会想念加州的滑板和约翰尼，但心里已被新的牵挂填满。

这也是夫妇俩先回明迟迟老家而非吴羽书老家的原因。

明迟迟家乡的亲戚更友善，也因出嫁女的身份，收到动荡年代的迫害更小些，亲又们对于她更多是挂念而非埋怨。

他们希望给孩子带来的是好的印象，而非排斥。

吴诗语吴涛带回大包小包的家乡特产：姑苏的糖果、杭州的藕粉、嘉兴的粽子、还有明迟迟娘家自己做的酱鸭、笋干。

“明天我们去拜访一下阮同志和叶同志吧？”明迟迟整理着礼物，对丈夫说，“这次回去，多亏了他们，我们才能安心过年。带些家乡的吃食，聊表心意。”

吴羽书点点头，心里对阮苏叶一行人始终存着感激与一丝敬畏。吴诗语和吴涛则兴奋起来：“可以去阮老师家玩了吗？”

第二天上午，吴家四口提着大包小包敲响了阮苏叶家的门。

开门的是青姐，笑着将他们迎进屋。暖意扑面而来，混合着红茶的香气和点心的甜腻。

阮苏叶依旧是一身舒适的家居服，窝在客厅沙发里，见到他们，点了点头算打招呼。叶玄烨正在看书，听见动静起身。

明迟迟笑着递上礼物：“一点家乡土产，不成敬意。谢谢你们之前的照顾。”

叶玄烨谢过。

最自来熟的是叶菘蓝，她的普通话仍有口音，但这几天已有不小的进步：“青姐，泡茶。诗语，小涛，欢迎你们，我这儿有从香江带来的新玩具！”