第114章

这案子送交大理寺，最终判定李大人作为家主，对不敬家主的奴婢有惩罚之权。婢女受罚是意外死亡，当免于追究李大人的刑事责任。

这回震惊的不是甲丁，而是宋连。

光天化日之下，打死一个人竟然可以不负法律责任，这种事在宋连看来，与“无法无天”有什么区别。朝廷如何能容忍这样一个冷酷狠辣的人成为国家管理层中一员？

“因为法律如此规定，就要依法行事。”李士卿说，“先皇仁宗朝也发生过类似的命案。”

至和元年，开封府接到报案，时任宰相陈执中家中有一名叫做迎儿的婢女非正常死亡。经过仵作验尸发现，迎儿身上伤痕累累。当时坊间盛传迎儿生前受到陈执中的宠妾张氏虐待，被张氏殴打而死；也有另一说法，婢女迎儿犯了过错，陈执中惩罚她致其暴毙。

当时御史官们上奏要求彻查，陈执中自己也“自请置狱”。调查了将近两个月后，法官认定的事实是婢女迎儿对主人不敬，受到陈执中笞打，意外致死。

案子最终被大理寺核准，因为迎儿不敬在先，死因又是意外，所以陈执中对婢女迎儿的死亡不负法律责任。

宋连愤慨：“如此说来，只要冠以‘不敬主人’之名，就可以对家仆婢女随意打杀吗！”

李士卿叹口气：“《宋刑统·斗讼律》你不是背的很熟吗？‘主杀部曲奴婢’明明白白写着奴婢以下犯上被过失致死，不追究刑罚。这则法条是由唐律继承而来，承袭了魏晋到盛唐的奴婢贱口制度。‘奴婢贱人，律比畜产’啊。”

“可是台谏官不是很厉害吗？就没有人对他的品行提出质疑，对他的执政提出质疑吗？！”

“有，而且十分激烈。他们要求罢黜陈执中，因为他‘不学无术，措置颠倒，引用邪佞，招延卜祝，私仇嫌隙，排斥良善，很愎任情，家声狼籍’，台谏官和你一样，质问先帝这样的人怎么能当大宋的宰相。但先帝并未理会。”

“为什么？！”

“一方面因为先帝当时独信陈执中，视他为自己的心腹；另一方面，先帝问过当时的知谏院范镇如何看待。”

范镇对仁宗的建议是：“人命至重，台谏官不可不言，然不可用此进退大臣。进退大臣，当责以职业。”他认为罢免一个官僚的官职，必须是因为他的执政能力差，而不能拿人家的家事出来攻击。

“而陈执中最终罢官，果然也是由于其政绩不佳。但李大人此案，又有微妙不同。”

宋连问：“哪里不同？”

“其一，此案正在濮议之争最激烈的时候，皇帝到底是否应该认祖归宗还在激烈争论，这时候如果他驳斥了先帝判过的案子，不免有不敬皇考的嫌疑；其二，李大人在濮议之争中恰好与皇帝持反对意见，若是此时因为李大人家事而罢免他的官职，那么皇帝又要被质疑有‘私报公仇’之嫌；其三，人无完人，再清廉的官僚也会有生活上的瑕疵，如果这次开了头，日后朝堂纷争都‘专治其私’拿政敌家事私事大做文章，岂不更加扰乱朝堂？”

李士卿说的是有道理的，或者说，范镇的考虑是极为缜密的。这件事的荒唐之处，从根本上来说是立法的错误，而非判决的错误。站在《宋刑统》的标准来看，无论陈执中还是李大人，因为婢女以下犯上惩罚意外致死都是法律允许的。所谓法无禁止即可为，他们的确不能因此罢免一个官员。

但谁又能来修正这荒谬的律法呢？

宋连再次感受到了深深的失望。

04

目前，关于这起案子，他们掌握的线索很少，已知李府狮子和家丁孙二都是因为某种原因倒毙，后被摘取内脏；根据线索，嫌疑人分别是一神一人一鬼。

人，是李大人的宠妾——她房间中有疑似摘取器官用的精致匕首，并且她与孙二似乎过从甚密，很有可能因为孙二威胁而杀人。但目前还不清楚她杀害瑞兽狮子以及摘取他们内脏器官的原因。

鬼，是李府后厨的帮厨陈三姑——她曾因李大人的色心而遭到宠妾嫉妒，将其杖毙。她生前是个厨子，刀功一定耍得有模有样，至于杀狮啃尸则更好解释：因为她是个鬼。

神，当然不是真的神，是那个装神弄鬼的“大黑天神”。不过这个选项很早就被宋连排除在外了，他甚至都没有把陈三姑这个“鬼”放在备选项里。

不过让他惊讶的是，神棍李士卿竟然也认为整个事件和什么“大黑天神”没有关系。理由就是他短暂的瞥到的那一点“幻象”——凶手是个已死之人。

在李士卿看来，此案是由枉死恶鬼一手策划、实施的复仇案件，这个可能性是最大的。并且按照这个逻辑推算，这个恶鬼接下来马上就要对她的直系仇人宠妾和李大人下手了。

面对无懈可击的逻辑闭环，宋连第一次向李士卿低头：“看来这次真的是你的管辖范畴，接下来你就干巴爹吧！”

见宋连竟然这么说，甲丁和云娘简直震惊。李士卿倒不是特别意外，只是说：“既然已是深夜，不如蹲蹲运气，看看能不能遇到那只恶鬼。”