第227章 香火之效

好叫你再入祖师殿时，能为祖师敬上一炷香。”

“至常道长，掌教真人与我说了香火道心之事，此法真能行得通吗？”

“自然行得通，人妖魔可用祝咒上呈香火，神佛之躯可广纳信徒香火。

但想要供出祖师善神，还需筛选香火范围，避免复苏一颗乱欲之心。”

“香火之道牵扯颇多，是为人思渡魔之法，使其成神成祖，再渡凡俗众生。

此法不仅我们大魏在用，天下各国也皆有布置，为的便是今世渡魔、后世无魔。”

周元没想到香火之道背后，还有如此深意。

也是，本界之人与秘境妖魔相处了不知几千年，怎会没有保全后世的谋划。

若真让他们做成了，有几尊高级怪成为门派祖师或护国神将。

只要不出大的变数，一般的有智妖魔将无法挑战人道王朝。

“至常道长，香火之法既然有效，有没有成功的案例。”

“愈强愈难、越弱越易，求个护法将军不难，供养一脉祖师不易。”

至常道人的回答符合秘境妖魔的启智规律，孱弱小妖几人便可，撼世大魔万人不足。

似孔爵那种秘境大魔，若不靠漫长岁月积累，就只能发动战争了。

此界武者与各朝官员大都知晓，占地驱民、屠城杀俘，天灾人祸、民不聊生，最是大魔猖獗时。

因此，王朝更易最怕的就是清点户籍，若新朝人口仅为前朝十之一二，其中的问题足以令新朝公卿头皮发麻。

如大魏代康就因死伤过于惨烈，进而促成了大索天下、砍山伐庙之事。

如此来看，于兴盛之时，渡无心魔生慈悲心，确实是谋后世之策。

“至常道长，香火可令秘境之躯有心，对我等常人又有何用。”

“香火外相是烟、内里是信是愿。

这些东西世人皆有，谁不想自己富贵绵绵、永世安康，可又有几人成真。

但这不代表香火对人无用，即便你用祝香咒供奉自己，也会有几分妙用。

当你笃信自愿、信奉自身之意为神，秉持神灵法旨而行，不悲不怨、不畏不惧，便成了内景心神之道。”

至常道长的说法，有些类似自我催眠，也像是壮神之法。

但无论是哪种，都证明香火之力较为均衡，只要有祝香咒加持，对人对神都有效果。

这一瞬间，周元想起了能够被乾坤葫芦分解的土地神像，同时心中也泛起一个念头。

“若我学会祝香咒，先焚香供奉土地神像，再将其分解，能不能得到一份由我供奉出的香火。”

周元认为可以试试，若真能得到来源自身，又能反馈自身的香火，或许会有些奇异效果。

因此随后两天，他非常用心的跟随至常道人学习祝香神咒。

至常道人则以为掌门真人交代了什么，使周元不得不遵守清源观的敬祖师大律。

为此，他心中还生起一些微词。

“掌门真人太过严苛了，周将军还未入门，何须遵守清源大律。

难道掌门听说了周将军命格贵重，贪图那一炷福运香火。”