第117章

小零食，令猴子的生活有盼头。

张角这条好汉，愿意舍生取义、毁家纾难，那是他的心，孙大圣也夸两句觉得不错。但他希望这小孩像个小猴子似的吃喝玩乐，之前煽动她占山为王纯粹逗小孩玩。

现在看她正经起来，真有几分佩服张角，只好往下压一压这种心态，不能仗着修炼有些小成，真去实践。

这种事得等神功大成、金刚不坏、永远不死之后再做！

大圣谆谆教导：“小黛玉，你可知道，佛家讲四相，我相人相众生相。”

“还有寿者相。”

孙悟空翻了个白眼，捡起最不喜欢的佛经给她讲道理：“你来来回回已有百年，你看沧海桑田，那些村庄宅院街道，还认得几个？天地间的万事万物，并非不存在，也不是长存不坏的，所有一切都有成住环空。不要执着于有无，那个谁讲（真的不想提如来佛祖的名字）应无所住而生其心，过去的不要执着。心如明镜一样，影来，则照见纤毫，影去，镜中什么都不存留。”

林黛玉不爱听这个，摇着扇子，等他呱唧呱唧说了半天，说到语气一顿，赶忙插话调侃道：“好一个得道高僧，没剃度的和尚，我若不来，你真能‘不取于相，如如不动’？”

孙悟空委实做不到，但道理是讲给别人听的，又不是给自己做的。淡定的说：“我天天盖着被子睡大觉，睡到天荒地老去。确实是‘不动’！”

“小黛玉，倘若要天下太平，万民安乐，才能博你一笑，你可比褒姒还难哄。”

黛玉顿觉又好气又好笑，着实无言以对：“大王还知道褒姒，难道也关心人间疾苦吗？”

“当初烽火戏诸侯博美人一笑的时候，我正在天上和众仙饮酒作乐呢，下方有什么笑话？我们都拿上来议论，嘲笑。周文王成了神仙，也在天上，还有人巴巴的跑过去知会他最新消息。小黛玉，你可知道你与褒姒谁更漂亮？”

林黛玉不爱与人攀比美貌，在从小所受的教育里，比美真是一种很低级的行为。也很不尊重人，若不是以色侍人，哪里需要比美呢？

哼了一声：“亏得大王不爱美色，说这话也就罢了，倘若是个爱美人的妖王，敢对我评头论足，我再不来了。只知道周幽王在放火上，比不过大王。”

孙悟空被打断了这个笑话，只好干干巴巴的说完：“其实俺老孙没见过褒姒。好急的性子，平时在家怎么忍得住。”

小姑娘不禁噗嗤一笑，不好意思的揪了揪袖口，自己太着急了，怎么忘了他不是好色的。又提了一个问题：“褒姒西施这些上古的美人儿，和大王相比，谁更漂亮？”

孙悟空沉吟了一会，他能欣赏美女和漂亮小孩以及帅哥，只不过人一个人是否美丽，还是要和战斗力挂钩。并不是说战力超强就算是美人，只不过美人但不能拔剑砍人的话，也就那么回事儿。“细细想来，揽镜自照时，还是俺老孙略胜一筹。若说灌江口的二郎小圣，他的姿色，倒是与我不相上下。你若路过灌江口，去上一炷香也好。”

就坐在这里说说笑笑一阵，就准备散去，下次再见面不知何年何月。

因此有些依依不舍，也不用没话找话，本来坐在一起就有无数的话可说。

忽然一阵狂风卷起她放在地上的大号油纸伞，忽然一下卷着伞飞向天际。

林黛玉也不去追，抬手一指：“散！”

变化术立刻在半空中撤销，油纸伞又变成一个光溜溜的桃核，被风卷着飞向远处。

这风来的突兀，也没有多少飞沙走石，马上又消失了。

“太平经中所讲的道理都是真的吗？我看有一些远胜后世，有一些则是荒谬无际，令人迷惑不解。我趁还记得住，回去要抄录一些。”

孙悟空又问：“他们又说了什么？凡人写经书的速度太快，个个都假托太上老君，玉皇大帝，如来佛祖的名义，他们这些人到人间哪里说得动这许多话，什么时候我也写一本《齐天大圣经》，诶，你来写一本儿如何？”

在旁边偷听的土地不由得浑身一震，《经》！对整个社会的指导思想和行为规范，六部古典文献是经，孔圣人的叫做经学，孙大圣这一句话，暴露了他所图不小。

并不甘心蛰伏于五指山下，还在想方设法，图谋翻盘！以前挣扎不出来，那是动武，现在要来文的！怎么办？

一个敢说，另一个就真敢答应。