第538章

黑马河镇建筑普遍只有一两层，路边都是小饭店，一多半是牛羊肉相关，还有很多川菜馆，面馆。手机都快翻烂了也没找到想去的饭店，母妃提议再找一家藏餐。昨天在德令哈吃的藏餐给大家留下很好的印象，想看看藏餐是不是都这么好吃。

青海湖东南方是海南藏族自治州，东北方是海北藏族自治州。这边的藏餐都是藏族人经营，不管手艺如何能否吃得惯，都是正宗藏餐。

先头部队给林导透露的信息是，黑马河的非快餐类饭店上菜特别慢。老板要客人点餐后现做菜，半小时打底一小时往上，且有的等呢。

介于这种情况，林导将队伍分成三队，一队在店里点餐。一队随便吃点什么，吃完饭先去二郎剑景区打前站。林导准备了四辆自行车，让艺人带着摄制组去湖边拍湖景，等饭菜上桌了再回来。

看看身上的连衣裙，再看看自行车，母妃有点为难：“为什么要骑自行车？”

林导愣了：“不是你们要骑车么？我特意让人找地方租的车。”

众人面面相觑，老王茫然问道：“谁要骑车？”

林导懵了，看向顾廷悦：“不是说你们要在青海湖边骑车么？哎呀……是哪天的事来着，事太多一时想不起来了。”

林导没想起来，叶执却瞳孔微颤。那天从红崖出来，大家给青海的烂路评出“烂路之王”。紧接着在小柴旦湖边，四人坐着马扎吃着蜜瓜侃大山。叶执记得自己提到了青海湖环湖骑行的事，印象中好像给湖边骑行一顿猛夸……

“啊～对！是我要骑车来着，我给忘了噗～”叶执说着说着末尾却笑了起来。顾廷悦这人真是，我只是随便说几句居然当真了，呵呵呵真可爱～

林导松了口气：“确实有人要骑车，我没搞错对吧？没错就行，你们去玩吧，饭好了叫你们回来。”

叶执乐呵呵招呼顾廷悦：“走吧顾老师，咱们去湖边骑车。”

顾廷悦全程安静，到底什么都没说。看到叶执促狭的笑容，顾廷悦发现这事办的太直白，不知道熊孩子意识到什么没有。

四辆车只骑走了三辆，母妃穿着裙子不方便，她也不会骑车，只好坐在老王车后座。好在老王骑车稳，驮着一个人也没问题。

看到两夫妻的操作，顾廷悦也想问叶执要不要坐后座。回头发现叶执已经把车骑走了，顾廷悦只能猛骑几脚追上去。

四人没走太远，沿着小路来到湖边的帐篷营地。这片区域据说是青海湖看日出最美，角度最正的地方。每天都有大批游客赶到此处，住房车、搭帐篷，天不亮就举着设备拍日出。

湖边有经幡塔，白色凉亭造景，还有祭海台。青海湖是藏族人民的“圣湖”，周边有很多大大小小的祭海台，每年都会举行祭海活动。祭海台边有玛尼堆，用来祈愿大地风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、和谐安康、国泰民安。

藏族的玛尼堆和蒙古族的敖包都是石头累成的石碓，意义却不一样。牧民堆敖包除了祈祷风调雨顺，也有路标的作用。草原那么大，防止迷路走失。

玛尼堆却是纯粹的宗教信仰，“玛尼”是梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，代表祭坛、神堆。藏民会在玛尼石头上刻真言，宗教图案等。

之前听叶执讲过如何祭敖包，觉得祈福是一件很平常的事，主人家也愿意路人对着自家敖包祈福。母妃有点想尝试：“玛尼堆也要摸着石头转三圈祈福么？”

叶执：“藏民祈福的方式非常复杂多样，有很多讲究都和宗教有关。他们是怀揣着虔诚的信仰在做这些事，他们认为那是一种修行，可以净化心灵。我们没有这种信仰，看看就好。如果真的想参与，可以在附近找一块石头放到玛尼堆上，寓意添福增寿。”

老王拉住媳妇，用知识劝道：“藏民的祈福是很严肃虔诚的事，要在石头上刻经文和佛教图案，祈福时用额头触碰神堆祭坛，默默念诵经文后将石头丢向石堆。”

“哦……这样啊。”听完叶执和老王的解说，母妃再也不敢乱动这些玛尼堆。石头一个垒一个，堆的又细又高，万一不小心碰倒了岂不是罪过？还要刻字默诵经文，好复杂。

讨论过尼玛堆，四人开始进入游玩模式。青海的天气变化很快，茶卡阴雨连连，过了橡皮山雨停了。下山到黑马河镇再换自行车骑到湖边，天上的云还是很厚却露出了缝隙，透过一线阳光。

将车子停在湖边，四人看着阳光下的青海湖。海拔3200米，比茶卡盐湖高150米。云层又厚又黑，看起来很低很有压迫感。正午强烈的阳光给乌云镀上一圈金边，金色的光线穿透云层洒向大地，驱散了阴霾，莫名有种神圣感。