第23章

巫辞轻叹一口气，用手背轻轻拍了拍“楚辞”的脸，没有得到任何反馈，放下心，打开电脑开始通过关键词查询相关历史。

首先跳出来的都是一些杂乱的信息：

［论楚辞技术多好才配主持当时天德寺的绥生法会？］

［楚辞被银趴吓坏，因自己不够变态与同道格格不入，当场入魔！］

……

巫辞就知道会有这样的情况…目不斜视地忽视掉，dj官方的百科：

［楚辞，乾朝末年人士，西陵郡守之子，后拜入天德寺，居藏经阁任佛门圣子，八年后主持绥生法会，于法会中途入魔杀帝，自刎而亡，尸身被投入镇魔塔炼化］

［因未知原因或契合度因素，暂未有明确消息得知其成为英灵从时间长河中被召唤而出，英灵等级预估评定为：人杰］

英灵阶位分为:“无名”、“泛名”、“盛名”、“人杰”、“英魂”这五个级别。

人杰级别的英灵，和模拟器的等级评定倒是差不多…在乾朝末年，以一个普通人类作为起点，这等级已经到顶了。

但还不够，巫辞想要做到极限。

从模拟的情况来看，血肉大佛他打不过，国师也打不过，并且他之所以能杀乾帝，完全就是靠着因为灵魂强度带来的修炼速度，且借助法会之便利靠近皇帝出其不意。

假如是在其他地方，还有那些未曾见过的守卫军之类的…他绝无可能碰到皇帝一根手指。

入魔佛子.楚辞这位英灵连扬名的大事件都只有死前的“绥生法会杀帝”，“人杰”的阶位仅仅只是虚名，纯粹是干的事流传太广。

实际上，这个英灵的真实实力只处于“人杰”阶位的底层下游。

巫辞已经在第一周目拿到了佛门的修行方法，所有记忆全部融入本体，那么，再次模拟应该是带着本体一周目记忆的。

相当于穿越者剧本直接变重生者转世重修剧本，再开第二周目就可以救妹妹和母亲，不用再去天德寺，带着全家上山就行。

换句话说，巫辞完全可以凭借一周目的功法记忆乱杀模拟身份的饥荒流民开局，再也不用局限于幼童孱弱的身体小心翼翼，再也不会随便来个成年男性就能要了他的命。

这种开局，完全可以等安顿好模拟身份的家人，先修炼苟上几年再走不一样的道路。

但他不能在模拟世界模拟太久，否则冗杂记忆冲击，他这病殃殃的身体绝对撑不住灵魂。

巫辞伸手往脸上一抹，拉下自己仍诡异上翘的嘴角，定下了方针。

二周目修炼后想办法探索有用信息，追寻更强的修行方法，然后就尽快自杀，为以后的周目做准备，让后来周目的英灵达到英魂品质。

假如可能，还可以尝试寻找增强灵魂与身体匹配度的法子，让他现实的身体不要再因为灵魂这么病弱。

还有那个国师…虽然他是自己自杀的，但，他是因国师而死！

那老秃驴逼得他为保体面当场自尽，甚至还在他死后把他尸体投入镇魔塔！