第200节

张孚敬在广东杀了两回，有了两次大败葡萄牙人的战功，此时声威已经相当强。

他闻言却没直接反驳张恩，而是问了一句孙交：“侯爷，您怎么看？”

孙交呵呵笑了笑：“我到广东只是督巡衙署改制之事。若不是小女年幼，本该已经返京复命了才对。广东学政，不需我多置喙。”

年初就把喜讯传回京城的孙交在这个高龄又喜得千金，目前才满月不久。

他准备在广东这更暖和的地方呆到春暖花开再返京。

张孚敬却不管他的推脱，继续笑问：“侯爷本也是学问大家，不知对陛下这天、物、人三理及那辩证之法有何心得？”

孙交无奈地看了他一眼。

好在只是问他关于这学问本身的心得，不涉及到广东省具体的施政决定。

孙交这个国丈只能长叹一口气：“治学一生，从未见过有如陛下天资卓绝者。这天、物、人三理以实、践二字相联系，确实有如大道煌煌之音，振聋发聩，引人深思。那辩证法，更是一个为人处世、齐家治国之良法。”

张恩神情复杂地看着他们俩。

演什么演呢？

你们一个是皇帝提拔的，一个是国丈。

陛下提出的这个新学问，本身是否经得住天下人推敲是一回事，那本身也不重要。

但是新党从天物人三理之说与那辩证法演绎出来了变法依据，“国体之本固不可轻变，国用之法应依理常变”这句话，才是牵动许多人神经的东西。

这是对于目前形势有没有必要变法的解释权。

广东现在开始考新学，那就是要帮新党宣扬这门学问。

目前，理学还是正统，是许多读书人钻研了不知道多少年的学问，以之应试科举，以之交游谈论。

这套新学问是在理学的框架内博采众长，似乎表面上看去很好地融合了更多的学问。

如果没有新法，那么天下研究学问之人，未尝不会尝试着自己在这添砖加瓦、注解宣扬的过程中贡献力量、以邀文名。

但现在有新法，新学问被提出的时机就有点巧了。

费宏、孙交、王守仁都不在中枢，这套新学问真的是出自陛下，还是杨廷和为首的新党精心准备好、以陛下之名提出的？

“用修，你当年参与心学、理学之辩，你对这天、物、人三理之说如何看？”张孚敬又问杨慎。

已经升任定品为从三品的布政使司礼厅掌厅的杨慎断然说道：“有此学问，便是王伯安也当哑口无言。此乃儒门幸事，广东何不为天下先？”

张恩都无语了，你是杨廷和儿子，你之前就莽得吓人。

杨慎却又看向桂萼：“子实兄，你掌户厅，今年广东田赋、税收如何？”

桂萼小眼里都是兴奋，他太喜欢现在这种大开大合的感觉了。

“今年虽只编审科则，杂办尚未改制，然田赋是携去岁抚台之威好好办了下去。广东田赋今年就收上来了一百七十余万石，比往年多了六十多万石！明年若无大灾还能再多至少六七十万石。”

桂萼叹道：“清丈之后，广东应赋田土增添了两倍有余，这还没算……”

他没把话说完。广东国初有二十三万余顷田土，现在经过百余年开垦，实际总田土面积应该是多了三四万顷。但相应的，其中又有数万顷变成了卫所屯田。

这次广东新法前后，广东应赋田土从只有七万余顷暴增到近二十万顷，那可不就是理论上保持如今的田赋征收比例，也能一年收上来两百多万石粮食吗？

“至于采买法和商法收上来的商税，我听翟掌司说有二十三万余两吧？”

桂萼看向已经从正四品提学升任从三品税课司掌司的翟銮，只见他点了点头：“今岁朝廷及广东诸办采买一共支用出去四十余万两，十抽其一便是四万余两。市舶司那边，自从朝贡市易皆由皇明记来承担，市易抽税竟有十五万余两，较往年又是倍之。再加上其他诸多课程，总计是有二十三万七千五百余两。”

户厅只管人口和田赋，另外则是广东本身支用。税课司则是田赋之外的诸多杂税，在广东则还有市舶司。

杨慎听完就说道：“广东新法必成！还有顽固贪婪之辈螳螂挡车，必定毫无幸理。反之，广东有多取举子之机，嘉靖五年会试定然也会考实践之学、辩证之法，则广东举子岂非能够大展风采？”

杨慎这话听得张孚敬点了点头，有点感慨地看着杨慎。

“这实践之学，我近日多有研习。其中物理，古往今来不知几多大儒也曾涉猎。如今看来，倒是深合大道。物理与人理就恰似那道家所谓道生一、一生二、二生三、三生万物。”

杨慎进入了真正的兴奋状态：“天理生物理、人理，这物理人理交相牵连、流转不定。若无人去格物，物之理不明；若无人明物理而用之，我辈如今还只能刀耕火种，岂有驯牛马之力、导水害而成利、遵历法以合农时？衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节，这人伦之理，岂非与万物之理息息相关？”

他表现了一番因为他自己的聪明对新学问的接受之快。旁人虽然听得心里暗自点头，但终究觉得他是情感上跟倾向于要接受新学问。

但杨慎的论点很明确：“此新学问深合大道天理，必将大兴！广东率先考新学，有识之士只会拍手称赞！广东文教之昌盛，恐怕这新法正是良机！”

广东在讨论着明年就在省级考秀才的院试中先考实践学、辩证法，而四川成都府中，费宏府上却群情激愤。

“杨介夫为了新法简直不择手段！如今看来，当日不惜以首辅之尊与王伯安在经筵上辩经，他究竟有何脸面代理学出声？”

这个愤怒开喷的，把矛头对准了杨廷和对理学的背叛。

虽然这个实践学的核心仍旧是天、物、人三理，可加入了一个新的东西，在许多人看来就面目全非了。

“若按这三理之说，那什么农家、墨家、医家、阴阳家……这些三教九流岂非也都可归入物理，跻身儒门子弟？这些人将来要不要不学圣贤之言就能从科举再开科入士？如此一来，礼制何在？尊卑何存？”

“奇技淫巧登堂入室，世风不古，大坏纲常！费公，总要做点什么啊！”

他们都看向了默不作声的费宏，只见费宏幽幽叹了一口气，随后看向了他们说道：“按杨介夫的说法，这天、物、人三理之说和那辩证之法，是陛下所悟。”

众人顿时哑口无言。

刚才回避着这一点，就是不好明白地驳斥皇帝的思想有问题。