第40章

“人受了伤要看医服药，经济受了伤，也应该由政府介入，注入资金、扩张产业，借用一切可以借用的资源，努力实现正向的循环；到了最终，产业得到了升级，百姓有了饭吃，官府也能稳定秩序，收到更多利税——这就是双赢——不，多赢，赢到不能再赢！”

苏莫振振有词，高声念诵，啪啪敲打白纸；这张ppt上罗列了多个生病吃药的案例，生动形象，一见即知，以此耳熟能详的事物作比，说服力的确强了不少。

不过，苏莫自己当然也知道，无论ppt做得多么精美，恐怕效力上都不能保证万全——归根到底，你要让儒生们信服，还是得引经据典，还是得诉诸权威；否则，就算你说服了宗泽，说服了陆宰，也说服不了悠悠众口；将来人家到江南办事，推行如此离经叛道的办法，依旧是困难重重，饱受质疑的。

总归是要有一个权威的，那么，现在在哪里找这么一个儒学权威呢？

“事实上。这些观点，正是出自王荆公晚年对新学的进一步发扬，是王荆公最新的研究成果！”苏莫提高了音量，斩钉截铁道：“以政府力量介入经济，充分利用一切资源；我把这种办法称之为‘王荆公有形的大手’！”

王棣：？？？

王棣猛然转过头来，目瞪口呆地盯着苏莫！

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作者有话说：咳咳，因为国庆在外，所以更新上，可能……

为了补偿，再添一个预收场景：

【游戏系统的穿越功能是很不稳定的，杨木每一次使用，都感觉像是自己的屁股下面塞了个二踢脚，硬生生把自己崩到了另一个朝代，稍不留神就会摔得七晕八素。

这一次穿越也是一样，他裤衩一声被二踢脚蹦上了天，又裤衩一声被蹦下了地，再裤衩一声从树上滚了下来；就地翻滚三周半，终于抓住一根藤蔓稳住势头；他从灌木中爬起，呸呸吐了两口泥土，用力搓去草屑，终于看清了站在面前，目瞪口呆的白衣文士。

在他面前目瞪口呆的人多了，所以杨木丝毫不在意：

“请问这里是？”

白衣文士：“……鹿门山。”

“鹿门山。”杨木翻了翻ai简介，兴高采烈的吟咏出声：“原来是‘春眠不觉晓，处处闻啼鸟’——那么，请问阁下是？”

“……孟浩然。”

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开元年间，孟浩然、李白、丹丘生游于鹿门山，遇仙。仙人微言大义，为他们各自做了重要的预言；只不过言辞深奥，谁也不能听懂。比如说，仙人拉着青莲居士的手絮絮叨叨，先是问什么“诗词大意”，后是问什么“思乡之情”，最后却又莫名一转，劝他遇到“杜拾遗杜子美”之时，一定要多多写诗，善待人家，毕竟“单相思最为难熬”、“处事总不能一头热”！

李白：……所以杜子美是谁？

此语混沌，决不可解，还好，道士元丹丘精于方术谶纬，仔细推敲之后，认为仙人这是在暗示太白的姻缘，预示将来他会遭遇一位闺名“杜子美”，排行第十的才女“杜十姨”，两人虽彼此写诗唱和，却阴差阳错、鸳盟难偕，故而喟叹“单相思最为难熬”。才子佳人不得始终，便仿佛当年司马相如卓文君一般。

太白深以为然，于是索取墨笔，在袖中郑重写下笔记：

“此生不可负杜十姨，慎之！慎之！”

第25章 解释

不是，我怎么不知道我爷爷晚年有什么新著作？

王棣目瞪口呆，王棣两眼圆睁，王棣几乎说不出话来。但他说不出话来，对面两位不知内情的贵宾却明显露出了感兴趣的神色，显然，他们还没有经历过文明散人的手段，所以大概还发自内心的以为王荆公晚年真搞出了什么学术创新；而作为一个真心倾慕荆公新学，甚至祖上就曾师事王安石的儒生，那种求道解惑的熊熊之心，当然油然而生！

亲爹呀，你当年追的老番又更新了！

不过，人家也不是傻呼呼一听就信，总还要求证一番。陆宰家学渊源，尤为精深，所以思索少顷，开口询问：

“敢问王荆公这一番新说，发扬自何等典籍？”