重生明帝但大明已经没了第340节

“故周文、武以定天下，周公制礼，而天下治，万世垂范之业，何也？一曰上下，二曰尊卑。无上下之别，是以乾坤有倒置之忧，故而汉逢董、曹；鲜尊卑之序，是以孽庶犯人主之威，方有唐历安、史。圣人曰‘君君臣臣父父子子’，何以谓？各安其份，各司其职耳！今若奴婢能登于堂，庶孽得非分之望，他日臣下异念，令人君何处？”

“君明于上，制也；士大夫治于下，礼也，是以三代之业，八百载乃衰；若以上下颠倒，尊卑反序，言曰‘革新’，敢问秦未革新？隋未革新？能得五十春秋乎！”

可以说，他们的观点虽然守旧，但却也字字珠玑，切中要害，绝非空谈，直接命中革新派的最大缺点。

改革现有制度，废除延续千年的良贱秩序，不仅仅只是社会变革，也会让旧有的尊卑秩序发生崩裂，等于是官方自己否定了两百多年来自己一直宣传的意识形态，是在威胁皇权和统治阶级的合法性。

更诛心的是那句，你们说革新，敢问秦朝没有革新吗？隋朝没有革新吗？他们革新的结果是什么？因循旧制固然不美，但纵使再差，也有两三百年国祚吧，贸然大刀阔斧改革，谁能保证不会“二世而亡”？

第98章 一万年太久

十一月二十日，都察院监察御史上疏以妄言朝政，请缉拿金陵大学唐甄。

因为唐甄是革新派这边声音最大，却没有官身的。

虽然奏章还没有递到北巡的朱由榔那，就已经被南京留守的内阁宰相们否决。可这却如同发令枪，瞬间激化了双方矛盾。

论战开始从理论交锋，进入互相攻讦的阶段

二十二日，吏部左侍郎弹劾应天巡抚陈子龙

二十三日，数百举子、乡绅叩阙承天门，言罢张同敞

当天下午，金陵大学政治系百余学子集会宣讲，支持唐甄，被经学系学生冲击。

二十四日，双方首次在承天门外爆发了肢体冲突

二十五日，根据北巡的天子批复，黄宗羲《请废奴疏》获准，命内阁施行。

自光烈十四年起，全国境内汉籍在册奴婢必须全部清退，各地不得有保留，愿意留下继续在主家工作的，官府应出面撕毁身契，改为工契（劳动合同）。

除了奴籍，还有贱籍、医、商、匠、卜、阴阳等，均不再设单独户籍，加上早就废除的军籍，各籍百姓，允许自由从事职业。

户籍制度被精简为官、市、民三种，按现在的标准，也就是事业编制、城市居民和农业居民三种。

而且其中官籍只是临时户口，只有官吏在任时便于管理统一登记，如果退休致仕，或是其他原因离职，均不保留，且不能继承。

至于市籍、农籍之分，这是为了区分土地所有关系，毕竟城市居民不靠土地吃饭，税收方面有所不同。两者可以互相转换，主要是看其人常住地，

废除县、府两级的路引制度，只保留跨省需出具身份证明，出关须获得官府准许。

自新年元旦开始，官府不再承认一切形式的红、白身契合法性。

此前签订的，一律作废，此后不得签订，否则将按照新行《民律》，论买卖人丁罪，罚五百至三千元不等，若有强制手段，则可以《刑律》处刑。

是的，自光烈十四年起，酝酿了两年的《大明律》修订案，《民律》、《刑律》两部将试行。

同时发生的，还有随着光烈十三年秋收结束，时隔十年，全国将进行第二次度田和人口统计。

这次，由于各户籍的改革，人口数据肯定有极大变化，很多以前用各种形式隐匿的人口都将暴露出来。

全国将掀起清理隐户的专门行动

而让某些士绅们坐立不安的还不止于此

由于《民律》的施行，意味着原本得到官方默许的“乡绅自治”制度将被取缔，地方士绅不得以任何形式，施行任何与审判、处罚和对乡民的强制集资行为。

而是由县一级官府设立的镇乡、村两级行政单位代替乡绅自治，过去大明也有基层行政单位，但基本都被当地乡绅大族架空，为了防范这一现象，又规定乡镇一级长吏不得由本乡镇人氏担任。

这种律法对于基层的深入掌控，上一次还是在秦朝。

除此之外，还有针对土地兼并的进一步限制，按照新行《民律》，官府分配土地的屯田户所属田地，二十年内不得买卖转移。关内十三个布政使司以及南北两直隶境内，个人所属耕地，不得超过三百顷（关外、中南半岛、南洋地区不在此列）。

关内土地交易，数额超过百亩的，需缴纳交易税五到二十倍的兼购税。

十二月初八，改革消息传到苏州府，激起乡绅抗议，两百多人聚集府衙请命，超过五百人在知府出行时围堵进谏。

时任苏州知府郑康元本来是军中将佐，军山湖之战后重伤退役，转为文职，哪里受得了这个鸟气，动员府治县属民兵，抓了近百人，期间爆发肢体冲突，重伤数人。

十天后，离苏州不远的松江府已经开始了新一轮度田工作，开始有士绅武力抗拒。

矛盾从南京向外延伸，只是月余时间，就延伸到了整个江南，进而向全国进展。

与以往不同，在这一次政治风暴中，不再是衙门单独推行，朱由榔不再是孤军奋战。

被解放的奴籍、贱籍百姓，在制度改革中获得发展空间的新兴资本家、新官僚们，刚刚萌芽，正在茁壮成长的城镇工人，成为了自己的急先锋。

仅仅是应天府，在光烈十四年元旦以后的十五天内，就有奴籍民众主动举报的藏匿人口，私自蓄奴，违法私刑、集资等案件五百余起。

大多数乡绅们不敢直接和官府对抗，但上有政策，下有对策。对上，他们通过收买府县官僚，只是让自家奴婢和佃农在户籍上更改，但却事实上不放人，对下，他们以更严厉的手段封锁消息，禁止奴仆交流串联，维持统治。

但有些东西，只要开了口子，就再也不可能被按住了。

当越来越多的奴籍百姓看到周边，或是亲戚，或是乡邻家发生的变化，怎么可能还静得下来，心安理得的被控制。

若是换在天启崇祯时期，或许给大户人家当佃农、奴仆也不算什么坏事。但现在，朝廷免费在北面募民屯田，还分给种子、农具、耕牛，沿海、沿江发达的工商业所带来的旺盛用工需求，只要有人身自由，还真就不缺饭吃！

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！有些县份上，甚至出现了不止个例的奴籍民众将违反法令的士绅捆绑送到官府法办。

在一些士绅大族根深蒂固，连当地官府都被完全渗透掌握的地方，佃户和奴婢们得不到衙门的支持，反而被士绅官府联合弹压，干脆拿起武器，与之冲突。

严重的，直接演变为波及数县的内战！

为了解决这些问题，光烈十四年二月，来自北京的天子指示到达，要求都察院、吏部临时组织巡视组，在全国范围内的矛盾重点地区稽查督导。