第17章

江述月为她造就了一个所谓的“灰度光谱”，这令她的话找到了某个支点。

陶栀子心里有点发暖，像是心脏去温泉池里偷偷泡了个澡。

“帕萨尼亚斯将爱分为两种类型——“普通之爱”和“高贵之爱”。普通之爱是基于rou|体欲望的爱，而高贵之爱则是基于精神和智力的追求。”

江述月像是想到了什么，停顿了一下，视线微滞，良久后才继续说：

“厄克西马库斯作为一位医生，从医学和自然哲学的角度来看待爱，认为爱不仅存在于人类的情感中，而且存在于整个宇宙和自然界中。作为一种和谐的力量，使身体和灵魂、自然界和人类社会处于平衡之中。”

“阿里斯托芬以神话的形式讲述，人类曾经是圆形的、具有四只手四只脚的“整体人”，但后来被宙斯劈为两半。这导致每个人都在寻找自己的“另一半”以恢复完整。因此，爱就是寻找我们失去的另一半，以恢复原本的完整状态。象征着爱的结合是对完整性的追求。”

第9章 执念 沉重得可以随时将她虚构的世界压……

听到古希腊神话中关于人寻找另一半的说法，陶栀子静默一瞬，才浅笑起来。

“这个说法很有想象力，在神话里人为了将自己复原完整而寻找原本丢失的另一半，像是一个圆滚滚的球劈成的两半，直到找到对方的时候才能滚动。”

“不过放在现代语境下，我认为一个人也是完整的，独行于世间，孤独地来又孤独地死，其他人都变成了过客，不断地相逢和告别。”

“好像一些短暂的相遇也挺好的。”

她笑容灿然，看向了江述月，好像意有所指。

江述月对自己最后一句话毫无防备，一时间也注意到陶栀子的目光。

他不像陶栀子一样喜形于色，他从不回避他人的凝视，墨色浓重的眼，是旁人看不懂的底色。

陶栀子不奢求自己真的能读懂什么。

空气停滞了很短的瞬间。

他抬手拿起纸杯，喝了很小一口，小到陶栀子在一旁甚至不确定他是否真的喝了。

江述月的语气难得轻缓：“……挺好。”

话音落下后，他继续说道：

“阿伽通是一位诗人，他认为爱是美的本质，具有智慧和德性，是完美的理想。”

将阿伽通的说法简短带过之后，这场雅典宴会才真正迎来了苏格拉底的说法。

“接下来轮到苏格拉底发言了，他引用了一个女性智者——狄俄提玛（diotima）的教导，提出了一种更高层次的爱——爱智之爱（爱智慧，哲学）。”

“狄俄提玛的理论指出，爱是追求美与智慧的途径，它从对身体的爱开始，但最终应该超越身体，追求灵魂和心灵的美，甚至追求‘美本身’。这种美本身是永恒不变的。”

听到这里，陶栀子没来得及寻到江述月的气口，不忍直接打断，她只是沉默地举起了手。

江述月停下，看向陶栀子，耐心地等待她说话。