第176章 皇帝制曰（下）

相信喜欢看古装剧的，都听过一句话，叫：

“奉天承运，皇帝诏曰......”

其中的“诏曰”，就是指皇帝说的话，通常出现在圣旨或者皇帝口谕上，当然了，当朝臣子引用皇帝说过话时，也会在其前面加上“诏曰”两字。

那么什么叫“制曰”？

制曰这种形式，在特定时期，往往与临朝称制有关。

简单来讲，就是当朝目前没有皇帝在位，或者皇帝在位但大权旁落，由他人代为管理朝政时，这个他人所说的话，就叫制曰。

在华夏上下悠悠几千年历史中，这种例子并不少见，像什么汉代末期汉平帝时期的王莽、西晋的贾南风、北魏孝明帝时期的胡太后、唐中宗时期的韦后、安乐公主...诸如此类的，数不胜数。

当然，最著名当属近代的慈禧太后。这位过于敏感，这里就不多提及了。

明眼人都能看出来，此类人物多为背后掌权的强势女性。

这点其实也不难理解。古以男性为尊，若是由另一个男性长期掌权，直接改朝换代会来得更名正言顺一点。

换个角度讲，所谓的制曰往往是那些，不便称帝，但实际行使皇帝职权的女性所用。

周彤简单给我们这些大老粗解释了一下“制曰”的含义。

“制曰……”我低声重复了一遍，心脏猛地一沉。

金胖子和王贵森对视一眼，脸色已经开始发青了，因为俩人同时想到了什么。

周彤提他们讲出了脑中想的话：“从各个人俑的服饰和其他细节，可以推断这个墓的时间在西汉初期，这点毋庸置疑。可问题就来了，汉代初期，汉高祖刘邦之后，是否也有一位女性统治者长期把持朝政，代行皇帝职权呢？”

她没再说下去，但意思已经昭然若揭。

高祖之后，女性，临朝称制。

稍微有点历史常识的，都会脱口而出，即那位以铁腕统治汉宫，开创了外戚专权先河，在历史上毁誉参半的——

高后，吕雉。

金胖子张大的嘴巴终于合上了，干巴巴地，带着最后一丝侥幸问道：“那个……周大小姐，会不会看错了？或者，是别的什么意思？比如，制造的制？不是说这些俑是制作出来的吗？”

周彤缓缓摇头，眼神坚定：

“不会错。字迹虽然模糊，但笔画间架结构，与汉代简牍中出现的制曰写法高度吻合。而且，你们看这笏板的摆放和俑像的仪态，是标准的奏事姿态。这意味着他们朝拜的对象，是能够下达制书的人。”

王贵森脑子有点不转了，喃喃道：“吕、吕后？合着这是吕后的墓？不是刘邦？”

这个突如其来的转折，让所有人都懵了。

赤霄剑的线索，宏大的地下朝堂，汉代服饰的人俑……一切似乎都指向刘邦，可这笏板上隐现的制曰二字，却猝不及防地打开了一扇通往截然不同历史真相的门。

金胖子终于接受了这点，怪叫出声：“吕雉？就是那个把戚夫人做成人彘的狠人？把刘家天下差点变成吕家天下的吕后？！”

楠姐对历史涉猎不少，提出了不同意见：“不能吧？史书上不是说吕后死后跟高祖合葬长陵吗？她、她怎么能单独有这么大一个地宫？还仿造未央宫？”

胡天此刻也清醒了，拧着眉头道：“史书是后人写的，也是胜利者写的。吕后死后，诸吕被诛，汉室重光，文帝景帝的史官，能把她往好了写？合葬长陵是礼制……”