第七百六十一章 真的很丑

古老的高山上，祭祀的歌谣重新唱响，太阳神的岩画前已经聚集了很多的人，那个古老的岩画，至少已经存在了六千年，而向上追溯，可以来到三万年。

当水沟洞人在六千年前的洪水中消失之后，没有人知道他们去了哪里，也没有知道他们是否留活了下来，他们所留下的，只有这片岩画，然后，重新在这片土地上生长的人们，把这些岩画视为先贤的著作，乃至于至高无上的祭祀道理.....

他们尊敬且崇拜，乃至于愚昧的信奉它。

这个太阳神到底是谁呢？

或许是某一位最先点火的先贤，也或许是第一个算出了太阳运行轨迹的上古先民，更可能它根本不存在，和其他地区性古老文化中的太阳神一样，都不过是幻想中的祭祀物而已。

譬如在广大的红山文化之中，后来在各个不同的地区，都出土过几尊太阳神，其中一尊有牛的犄角，又被考古界称为“牛神”。

又有一尊是一个蹲着，托着下巴在发呆的光头太阳神灵，或许他秃了也变强了。

还有一个是一位头顶冠冕，蹲在地上的女性太阳神，像是最古老的羲和神话，这反映的是母系氏族社会时期的太阳母神崇拜。

古老的太阳神太多了，各个地区越是向前挖掘，越是能发现不同的太阳神祭祀，所以，大抵上，对于太阳的崇拜自古有之....

当一个原始人第一次抬头的时候，它所敬畏的，除去夜幕下的诸天星斗，白昼之时所敬畏的必然是那闪耀辉煌的太阳。

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至于月亮，很不幸，有一些流传数千年的神话表示，在上古时期，月之神话是依附于太阳神话出现的，也就是说，月亮在很久很久以前，或许同样被原始古人们认为是太阳...

只不过是天黑了，太阳的光也黯淡了下来，所以在他们的心中，很可能日月就是同一个东西，直到很久之后，他们才能分清楚日月有别。

但这个“很久之前的时代”，最少也是在三皇之前。

“太阳神！”

有冉氏的巫师在前面高声呼喊，祭祀叩拜，人们陆陆续续的，劳累的攀登上这座山岳，距离当初寒荒国之乱已经过去了两天，这座山实在是遥远的很了，人们精疲力竭，带着的干粮和牛羊也都吃了许多，这路上，到处都是死去的人，有些人怀着恐惧死在原野，有些人带着狂热死在山阿。

女祭带着寒荒国的战士们赶来，有冉氏的巫师立刻跳上来，抽打鞭子，那些牛羊就移动起来，他跳到大石头上，指着远处的女祭，用一种几乎癫狂的声音呵斥她：

“神女啊！你又要来做什么！你们这种人，难道认为这座伟大的鏖鏊钜山也算你们寒荒国的国土吗！这里是神圣而古老的祭天之地！你怎么敢在这里胡来呢！”

“轩辕丈夫女子之国者，不敢向西方射箭，因为畏惧轩辕台的威灵；先民潴野之地，不敢向北方射箭，因为那里是共工之台，畏惧九州伯的威严。”

“中原的人不会进入大麓山，因为那里有历代天帝的古庙；巨野泽的人不会攀登泰山，商丘的人不敢不祭祀帝夋，成鸠氏之国的人不会把天皇的图腾给砸断！这都是他们尊敬天神，尊敬先祖，尊敬祭祀所导致的！”