大唐种田指南 第227节

高长松反应很快，社交场合，钟离珺总是不中用的，他这个人，天生就是修士，与人寒暄实非强项。

更何况，钟离珺不算那么会说话，尤其他真诚时，总爱说大实话。

高长松立刻双手合十，表示：“实在对不住，我听说玄奘法师在此，偷溜进来，只想亲眼一睹。”

听这话，化生寺的主持表情好了些，哦，看来这是个消息灵通的。

在大唐，消息灵通不仅意味着他虔诚，还意味着有门路，总共与其他香客不同。

陈玄奘反而没多少政治脑筋，他是纯粹的心怀宏愿的和尚，于是转身，又双手合十，阿弥陀佛道：“施主寻贫僧有何事。”

高长松心说：没什么事，我就想来看看你，见证一下传奇的开端。

这话说出来又有些怪，高长松本想问禅，却发现以自己的水平，说不出个所以然来。

于是他问了陈玄奘一个很超前的问题。

“法师为何执着去西天取回真经呢？”

看过西游记，似乎对唐僧取经坚信不疑，仿佛他生下来就是带着使命的。

可仔细思考，高长松却偶尔会想，这应该不仅是佛祖交给他的任务，毕竟唐僧这人是有现实依据的，在正史大唐中，他就是闭关锁国都要偷渡出国的牛人，当不知道跟玄奘聊什么时，问问他的初心，也是个好选择。

那为什么说这问题超前，显然，玄奘法师没多跟人提过，毕竟他对面的化生寺住持，就露出来震惊脸。

仿佛在说“什么，你还有这宏愿？”

玄奘也是很奇怪的，可这年头，有什么事都不奇怪，他虽说没有大肆宣扬自己的志向，可也总跟其他人提到过，有信徒来问，也不是那么难理解。

于是他说：“我自小读佛法，发现不同人、不同寺庙、不同流派总有不同的解释。”他说，“可佛的源头只有一个，究竟哪种解释才是最靠近佛的，才是真正的佛法，这是我想知道的。”

“听说天竺是佛法的发源地，如果无法在这里寻找到答案，等到西天取回真经，总能有所顿悟。”

这里有让高长松又诧异又高兴。

内心感叹：玄奘法师，可比唐僧讨喜多了啊。

他小时候看西游记，对唐僧是很不满的，觉得他不仅特别喜欢逼逼，还总是用紧箍咒罚大圣，他的头骨都被紧箍咒卡变形了。

那时高长松是很不喜欢唐僧的。

他面前的陈玄奘，跟唐僧却不大一样，高长松本能觉得，他是更接近于现实中玄奘的僧人，让他很喜欢。

他是有想法，有信念的。对佛法十分虔诚。

于是他也双手合十表示：“法师有大志向，相信您一定能够实现。”

这时候的陈玄奘还不知道要去西天取经的事呢，只知道自己要开水陆法会，他虽不觉得高长松的话有什么意思，却也感念他的祝福，于是还给高长松一礼。

再说下去高长松就要漏了，他见到铁血唐三葬，心满意足，人家住持又不欢迎他们，于是往外走。

外面的和尚、小沙弥实在太多了，其中也不乏在长安颇有名声的，他一抬头，恍然撞见钟离珺，先觉得他的脸眼熟，又是想不起名字来，可等看见高长松，就什么都想起来了。

他震惊又不安，惴惴盯着两人，就怕他们要搞什么事情。

好在高长松不是来踢馆的，也无意搞破坏，拉着钟离珺一溜烟跑走了。

这和尚长得特别胖，肚子就像是历史书上秦始皇的肚子，跑起来上下晃荡。他的步伐很矫健，一点都不比小沙弥差。

高长松从内殿来的，他就一路奔回去。

看见化生寺的住持跟陈玄奘时，才压低声音，紧张道：“钟离郎君他们怎来了。”

化生寺的住持只觉得这名字耳熟，他蹙眉道：“什么来不来的？”

胖和尚跟他关系还不错，是另外寺庙的僧人，化生寺的住持看他，觉得他咋咋唬唬，在玄奘法师面前丢人了，就呵斥道：“你把话说清楚，急匆匆的，像什么样！”

“你果然没认那两人出来。”胖和尚不买账，他急得都要跺脚了，“其中一个是钟离仙人的子孙，眼下在御前行走的。”

偌大的长安城中，能被称为仙人的，只有汉代走红到今天的人仙汉钟离了。

住持恍然大悟道：“道门的，怎么跑我们这来了。”

胖和尚看他关注点错，又说：“另一人也很不得了！”

“他是灵宝派的道人，干过些大事。”

住持不由伸长脖子，陈玄奘也竖起耳朵听。

“快说快说，别卖关子。”

胖和尚表情十分严肃：“他把灵宝派上上下下的神仙像，都塑了金身！”

他见化生寺的住持很不屑，又补充道：“不只是长安的小灵宝观，我是说他们门下的全部神仙像。”

这就财力了得了，要知道，灵宝派曾经是个大门派，现在的话，只能说“我们祖上曾经阔过”。

遗泽不少，钱一个子儿没有，外地的塑像都是泥做的。

住持这回倒吸一口冷气了：“这也太……”他组织了半天语言说，“虔诚。”

胖和尚补充：“他擅教化妖兽也是出名的，据说这灵宝派的高居士，有上古圣贤的遗风，他以身饲虎，教导那些吃人的妖怪，让他们像人族一样，过着日出而起日落而息的农耕生活，许多大妖都被他感化了，伴随在他身边守护他。”

“他手下还有罕见的白刺猬精，他有治愈疾病的能力，很是神异。”