杀生道果 第752节

这些大炎宗室虽然面色红润，个个都有些发福，却双目呆滞，明显已经被诡迷了心神。

根本不知道自己已经成了待宰的猪羊。

而且大多数人身上都长出了猪耳、猪尾。

想来用不了多长时间，就会被这诡境同化成一群真正的肥猪。

扑通！

那绯袍老头在周温睿面前跪倒在地，恭声道：

“臣，钱受之拜见明王殿下！

大炎宗室合计十万零一千八百四十五人，含婴儿在内已然全员到齐。

足够施展【屠龙术】所用了。”

等他抬起头来时，可以清楚看到脖子上生着五彩斑斓的羽毛，嘴巴也变成一只金色的鸡喙。

显然这也是【衣冠禽】兽中的一员。

“钱卿，起来吧。

你这位当世大儒兼礼部尚书，只要能办好今日这趟差事，比什么都强。

你一直想要的【杀生道果】赏了你又何妨？”

这位绯袍大员钱受之，正是周温睿选定来施展【鞭山寻龙·屠龙术】的操刀者。

大炎灭亡前他就是天京城的礼部尚书，也是一位精通【文坛登龙术】的当世大儒。

无生道攻占天京城时，这位朝廷重臣也是文坛领袖，没有某些读书人的硬骨头，为人极识时务。

带领文臣、武将，亲自开城献降。

以致无论在前朝还是今朝，都混得如鱼得水。

甚至有江南士人写诗讥讽：

“钱公出处好胸襟，山斗才名天下闻。国破从新朝天阙，官高依旧老东林！”

这【屠龙术】不完全是刘文成自己的专属术法。

其实历朝历代的统治者都干过这种事情。

只是唯有刘文成领悟到的秘术【鞭山寻龙】，在这一道上威能最强。

交到钱受之这等大儒的手上，就算不如刘文成的原版。

有太祖皇帝和十万血裔相助，也完全能斩杀周景焕和后炎这一条大龙了。

若不是周温睿没能控制北方文圣家族所在的岱州，找来他们施法，效果一定会更好。

至于他们会不会归降自己？

嗯，这个问题，历朝历代的统治者都从没有担心过。

“遵旨！王上，老臣愿以项上人头担保，绝对不会出差池。

只需数日功夫，老臣便可以【屠龙术】斩灭周景焕，再以【造龙术】尽吞那后炎身上的水德龙气。

让您乘风化龙，飞龙在天，一口气豪取整个赤县神州，完成第二次以南统北的伟业！”

立下军令状后，钱受之连忙起身，掏出阵图指挥一群道兵开始在皇陵中布置仪轨。

“快，将这十万人按照十岁为一档，分成六部分，分别对应乾卦六爻，安排到皇陵中的六个方位……”

这世间的【文坛登龙术】大多既是术法，也是经世致用的学问，有着一番大道理。

天道有天道的道理，人道也有人道的道理。

比如：大秦之前任何一个直面游牧兵锋的诸侯国，在各自修建长城的时候，全都不约而同地修在了400毫米等降水线上。

因为以此为界，以南的气候适宜农耕，以北则适宜游牧，气候便是阻挡农耕民族北上的“游牧长城”。

这是天地自然之道！

“人穷少说话，位卑莫劝人”这是血淋淋的为人处世之道！

而《道德经》说：“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而补有余”更是洞悉了天人之理。

脱胎自《易经》的【鞭山寻龙术】当然也是如此。

乾上乾下，元亨利贞。

从上到下依次为，初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。

用龙作比喻：潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，展示了阳气萌生、增长、盛壮、衰亡的全过程。

也暗示了人生六个阶段的行为策略。

用十万血裔中从幼儿到耄耋老人的人群，模拟这六条龙，便可以轻易牵引后炎的龙气。