大唐天将军 第64节

士卒们志在北方，有几个记得这几日的月亮会分外明亮？

“李将军是诗人，看圆月有何诗兴？”

李光弼在李瑄身边，缓缓说道。他对李瑄人生无处不青山的精神颇为敬佩。

他虽不是经略军的将领，但他随经略军而来，可对经略军建议。

“士兵们正值锐气，怎么能破坏这种气氛呢？”

李瑄微微摇头，向李光弼道。

大战之际，调动士兵思乡，是为消极。

“也是。突厥的行动，出乎我们的意料，看来要在黄河边分出一场胜负。”

李光弼点了点头，按照本来的战略，应该如攻破突厥右厢一样，长驱直入。那些可汗妻子、公主，接连不断率帐归附。

李瑄只是笑了笑，等待下一波探马归来。

他不想在这个时候抄诗。更不会抄消极、讽皇帝、讽朝廷的诗。

他有自己的政治理想，需要释放“盛唐正音”。

别像老杜一样，安史之乱还未开始，皇帝还沉迷在华清宫纸醉金迷中，就写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

其他“武皇开边意未已”、“君不见，青海头，古来白骨无人收”、“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”、“纨绔不饿死，儒冠多误身”、“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑”……

诸如等等，弹出与盛世不协调的音调。

生生把遮羞布扯下来。

朝廷怎么可能重用杜甫，皇帝怎么会喜欢杜甫？

哪怕杜甫惊世才华，根正苗红的家世，也会被排挤出《河岳英灵集》。

虽然景仰老杜的高尚人格，钦佩老杜的笔底波澜，但李瑄要引以为鉴，圣人还是让老杜去做吧！

军功入相只是第一步。

他不想当一个唯皇帝是从的宰相，那样什么大事都办不了。

在八月初的时候，李瑄又寄回去一首诗，名《塞下曲》，释放政治意义。

是李瑄故意让李适之传给李隆基看的：汉家旌旗满阴山，不教胡儿匹马还，愿得此身长报国，何须生入玉门关。

一向是李隆基表达耿耿忠心，二是向李隆基证明勇敢无畏。

东汉时期班超说过：“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关”。

此诗以此为典故，但报国之心更为干脆。

大丈夫建功立业，何须活着返回家园？

李瑄不知道的是，李隆基刚好在中秋节宴会上，看到这首诗，并在宴会上，让所有臣子传阅。

并对左右说：如果建立了霍去病一样的功名，和霍去病一样的年纪得到同样的地位，又有什么不可呢？

……

“启禀将军，突厥骑兵距军城不足三十里，最少有一万骑。”

就在这时，探马来报。

“再探再报！”

李瑄听后，摆了摆手。

“隋朝时，杨素曾说过步兵战阵，为固守之道，不足以致胜，李将军怎么看待？”

李光弼向李瑄询问。

他已命令重甲步兵先携带战车、鹿角过河。

两千重甲步兵，已经依靠城池，在丰安渡口前，形成防线。

配合丰安军的方阵，没有足够的突厥骑兵想要冲垮难如登天。

等明日正午的时候，所有兵马都可渡过丰安渡，使战阵更牢固。

“现在回纥、葛逻禄对拔悉密的攻击已经开始，回纥又派数万骑，威逼突厥牙帐。突厥人比我们心急，我们要耐住心性。”

李瑄向李光弼回复的同时，在思考其他战术。

如此是平时，唐军的军阵，会极为被动。

但此一时彼一时。王忠嗣的主力，从阴山出塞，开始征伐。

回纥如饿狼一样，盯着突厥的地盘流口水。

葛逻禄人是顺风战神，一向喜欢痛打落水狗。

其他的部落，只会隔岸观火，不落井下石就算不错了。

突厥在峡口的数万骑兵，如果与唐军僵持太久，怕是乌苏米施可汗会被撵得到处跑。