第708节

他准备再派使者，为安禄山加“同中书门下平章事”，如果安禄山还不来长安，他必然会调集河东、朔方、陇右、河西的兵马讨伐安禄山。

越想越烦，李隆基干脆忘掉烦恼，好好享受这个寒冷的冬天。

凛冬过去，或许春天就会到来。

他有时在温泉之中，有时在飞霜殿内饮酒。

他像是心血来潮一样，每每观看宫中的大乐《霓裳羽衣舞》。

由美丽动人的杨玉环舞蹈。

此时杨玉环因为担心李瑄的病情而忧郁，那我见犹怜的神态，加上身娇体媚，使《霓裳羽衣舞》更让李隆基迷醉。

看着那妩媚的美人，一颦一笑。

听着那靡靡曲调，无忧无虑。

饮着水晶杯中的宫廷御酒，醉生梦死。

与此同时，华清宫下，杨国忠在中书门下堂训斥着文武百官，彰显自己的威严。

四杨依旧收着来自四方的贿赂。

壮丽的虢国庄中，拜访的达官贵人排了数里。

他们丝毫没有料到东北与西北的变化……

在十一月的一天，杜甫一路跋涉，从长安回往洛阳。

和历史上不同，这一世，杜甫在老家洛阳有一些薄田，能养家糊口。

在从长安回家途中，他察觉到国家的大患，写了一首五百字的五言古诗。

通过敏锐的观察力，和各地的走访，诗中尽显“山雨欲来风满楼”的气氛。

杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚，窃比稷与契。

……

不仅仅是对当权者的批判，他也非常无奈，对李隆基恨铁不成钢的同时，又抱有一丝希望。

非无江海志，潇洒送日月。

生逢尧舜君，不忍便永诀。

……

葵藿倾太阳，物性固难夺。

他还是那个国家的忠臣，如向日葵开向太阳的方向，这是本性无法改掉。

中堂有神仙，烟雾蒙玉质。

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述……

神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。

供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。

那朱红色的大门里，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷苦百姓有谁去埋葬？

相隔几步，就是天堂与地狱一样的区别。

杜甫继续鞭挞是谁造成了这一切？

杜甫的幼子虽不至于再饿死，但他发出的悲呼一点都不次于历史上的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

他结合自己这一世为官的思想，刨根问底，质问上苍？

也是质问不可能回答他的李隆基？

国家为什么会变成这样！

杜甫明明心中已有答案。

群冰从西下，极目高崒兀。

疑是崆峒来，恐触天柱折……

杜甫已经预料到叛乱会到来。

在安西龟兹。

李瑄召西域诸国王、酋长进行最后一次会议。

他直言安禄山要造反，他要率兵勤王，让这些西域国家尽可能提供一些支持。

西域诸王知道天将军是要大谋划，但他们不敢拒绝天将军。