第47章

“美国大萧条时期，资本家们疯狂生产，又为了利润、利润、和更多的利润，向下盘剥，不想降低成本，就在工人的工资上进行克扣。商品越来越贵，人们的收入却越来越低，人们购买力下降，商品就卖不出去，商品卖不出去大量囤积，资本家就亏损，为了降低亏损，他们就继续克扣工人工资甚至裁员，如此一来，购买力就更是下降，陷入恶性循环。产能过剩，经济危机爆发，银行停工，公司破产，百姓流离失所。凯恩斯主义只能改善一时，最后真正解决那段危机的，是二战爆发，战争爆发，囤积的货品就能对外倾销。他们过去已经吃过一次这样的甜头，未来又会怎么样呢？”

“无论哪一种灾难，这本质上，都是贪欲作祟，一个个人见钱眼开，成了土匪、强盗。我们要知足，要海纳百川，热爱我们所拥有的一切，使之成长、进步，而不是把欲望豢养成了无底洞。因此，我方认为，人啊，知足常乐。”

姜琦落座。

她的声线和语气，简直像是在赛场插播了一段新闻联播，正式得让反方一辩都快不好意思开口了。

反方一辩：“知足会让人裹足不前，不知足才能使人进步。也许生命之始我们的祖先吃生肉就能吃饱，但是我们觉得不够好、不知足，于是学会了生火吃熟食。吃熟食就已经足够卫生可以免去很多疾病了，但是我们觉得还是不够、还是不知足，于是我国有了八大菜系，有了源远流长的美食文化。现在让人们倒退回到几千年前，茹毛饮血，还会有人愿意吗？不愿意了——即便是在那些年，我们也曾知足过。”

“同样地，很多穷苦地区的孩子们，有的吃不起饭，有的上不起学，他们也可以就这样知足——虽然吃不起肉，吃菜也挺好；虽然学习成绩不好，以后啃老也挺好……但那样，就真的一辈子都走不出农村了。要不知足，要努力，要吃上肉，要多挣钱，要上进，以后才能过上更好的生活。”

“因此，是不知足带给了我们进步，要想常乐、多乐，就要不知足才好。”

落座。

一席话听到后面，虞择一皱了皱眉。

比赛还在继续。

正方二辩将遴，起身。

“对方辩友，你方为什么认为不知足能带给我们进步呢？”

这问题像废话。

反方起身回答：“因为，知足就会安于现状，安于现状就不会想要作出改变；但是不知足，就会想要得到更多，想要得到更多，我们就会努力进步。”

将遴：“那对方辩友认为，我们想要得到更多，是想要得到更多的幸福呢，还是想要得到更多的不幸呢？”

反方：“那当然是幸福。”

将遴笑了笑：“那幸福带来的是满足还是不满足呢？”他这样问完，却反而故意不再点名要对方回答，而是自顾自说了下去：“幸福带来的是满足。如果不满足，那也不能称之为幸福了。可见，真正让我们进步的，不是不知足，而是对‘未来有一天能够知足’的憧憬。我希望有一天我能好好吃饭而不必感染疾病，所以我学会了生火，我希望有一天我能美美吃上一顿大餐犒劳自己，所以有了八大菜系。绝不是因为我想着：‘唉，好烦啊，就算学会生火，口味也就那样！’或者：‘唉，好烦啊，就算开发了十道新菜，还是不如有一百道强，不干了！’才进步的。”

“给我们动力的是未来能‘知足’，如果人生只有‘不知足’的话，只会失去希望，失去希望，就会自暴自弃，更加裹足不前。因此，我们要知足，才能常乐，才能走向未来。”

原本皱眉头的虞择一听到将遴这么说，扭头看了过去，两句‘好烦啊’给他可爱得不行，笑得眉眼弯弯。现在两人二三辩挨得近，随便写几个字胳膊肘都容易碰到，虞择一就总忍不住一直歪着脑袋看他，看他一脸正经的样子。

这个季节已经需要穿外套了，年轻男人披了件牛仔夹克，敞穿，里面是件灰白色内衬。落座时顺手挽了下袖口，拾起笔，注意到虞择一的目光，莫名其妙地看了回去。

虞择一心虚收回视线。

刘老师：“反方二辩。”

反方二辩起身：“对方辩友认为，是知足为进步提供了动力，但真正的知足是安于现状，是将就，是懒得过多索取，让人都留在当下，不会走向未来，再‘乐’，也是眼下的肤浅的‘乐’。要对现状不知足，才会想要进步和创造，才能实现真正的成就，得到真正的‘乐’。”

“譬如现在的学生们，如果在这个年纪就知足常乐，上课听不懂也不在乎，睡足了觉就挺好，考试不及格也不在乎，吃饱饭就挺好，那前途怎么办呢？要不知足，要不满于现状，想着改变，才有机会考好高中、好大学，才能有所成就有所建树，那样才是真正的乐。因此，不知足才能常乐。”

正方三辩虞择一，把笔往桌上一扔，起身。

“你说‘不知足’常乐，又说以后‘有成就’才叫乐，那你觉得‘有成就’是‘知足’还是‘不知足’呢？”

顶着他那张漂亮的脸，坐着看不出来，一站起来，靠，这么高。

他咄咄逼人道：“你乐的时候，难道不是感到知足，才乐的吗？你获得成就的那一刻，难道不是知足了、觉得‘啊，真好，我终于成功了’，才乐的吗？谁会因为不知足乐啊——‘太好了，今天又把工作搞砸了，哈哈’，或者——‘太好了，今天午饭吃的又是泔水，明天还吃，哈哈’？你会这样吗？那需要去看医生吧？”

“说什么先苦后甜，最后让你高兴的绝不是先苦，一定是后甜。能甜，就说明最后还是知足了呀，总不会是先苦后苦苦苦苦吧？”

“你方想表达的无非就是延迟满足创造更多价值，但归根结底延迟满足也是‘满足’而不是‘不满足’。你方所谓真正的乐，其实还是在实现成就的那一刻‘知足’了、自己的期待与自己的现实重合了，所以‘乐’。我们是为了未来有朝一日能知足，才会努力，创造，上进，一步步向上爬。谁会为了未来每天饭也吃不饱、觉也睡不好、理想也不能实现，去努力啊？人当然是为了能过上幸福生活去努力，一直努力到一次次得到自己的肯定，一次次知足，最后越来越幸福。所以，常知足，才常乐，多知足，就多乐。不知足，那根本连乐都没有了！”

刘老师：“反方三辩。”

反方三辩起身，派头多少有点长辈那个意思，只不过到底有多长辈就不知道了，长得反正是不年轻，但实际年龄比虞择一小个一两岁也未可知。