第58章

“是智慧。”一梦蝶说，“人类没有尖牙利齿了，他们享受过主宰的权利，回不去原始，也看不到未来。你知道我什么意思吗？”

什么意思？凌之辞不明白。

在与祂的较量中，巫随已经可以判断出祂的意图，清醒而无奈：智慧让人类形成了健全的制度体系，人类的特殊得以彰显，逐渐成为现实世界的主宰。

但当一个种族被强加上太多与本性不符的规则，那自我将遥不可及，其结局注定是悲剧的。

何况本性被过度压制的，是一群心智尚未完全成熟的孩子。

祂从人类的制度入手，无孔不入，总能精准地找出心理容易出问题的群体，进行教唆诱导。

巫随但愿是自己的错觉：祂貌似瞄准了人类的未来，想从根源上毁掉人类。

自祂诞生，人类的教育出现了极大的问题，课堂上能学习到的只有些无关痛痒的字符排列，属于人类的智慧并没有通过这种方式传承下来。

而在当代社会，没上过学的孩子是没有竞争力的，连人类中最权威的两个组织都需要一纸学历做敲门砖，所有孩子必须学习，所有孩子必须愚昧，所有孩子必须易控。

人类的未来也是如此。

除了教育，祂似乎还格外热衷于挑起性别对立，宣扬些偏激的自我主义，人类生育率连年下降、亲情血缘淡薄之后不乏祂的手笔。

祂但凡行事，大张旗鼓是免不了的，必要在热搜上挂几天，打开手机不出十秒必能刷到相关事件，生怕影响不够深远。

所以华高诡事闹得人心惶惶时，巫随当即怀疑到了祂的身上。

这些东西，凌之辞哪里能懂？他还是个一心变强不谙世事的小孩子。

巫随揉揉凌之辞脑袋：“不用多想。”

凌之辞想：也对，一梦蝶说的话不知真假，不用多想。

他摸摸心脏，刚才这里因为一梦蝶的问题悸动不休，或许问题的答案很关键，但不是一梦蝶所谓的尖牙利齿、原始未来。

一梦蝶笃定说：“祂太聪明了，祂让人类走上自毁之路。我看到学生们身不由己，言不由衷，清醒地抹杀自已。”

“他们听从舆论，认定学习是唯一的出路，藏起个性埋头苦学，希冀能达成一个遥远不可即的目标，过好人生……其实早在过程中丢了自己。再也没有自己了，再也没有幸福了，再也不会快乐了。就像顾安。”

“他们都是刽子手，最先杀的是自己的灵魂，活着的是一具听话的□□，牵扯着最后一缕残魂，致使他们不能解脱。”

凌之辞想将这番话也当作胡言乱语忽略，却不由自主地抿唇，回想起初闻安息仪式的不解，回想起火海中僵直麻木的活人，回想起顾安楼上纵身一跃时片刻的释然……

他没法忽略了，他才听说尚且清醒的几个学生甘愿自杀，那是他们自己的选择。

“对于一个主动封闭自我的生灵来说，生存，只是痛苦；死亡，才是救赎。”

一梦蝶声音轻飘飘，砸在凌之辞心上，万钧之重。

凌之辞始终相信生命值得珍重，始终以为学生们没有困死校中，他站在自己的角度破解华高学生的困局，发现他们的苦难简直太小儿科。

待在学校不开心离开就好，父母不喜欢自己就也不喜欢父母喽，感情是双向的嘛。反正只要不被灵异生物侵扰，在哪里、跟谁过都自在。

他觉得华高学生最大的问题是文骨带来的，只要消除文骨对他们的影响，他们立马可以拥有幸福安稳的人生。

凌之辞就是想要安稳的生活，他推己及人，还觉得学生们处境比自己好得多，起码他们没有净化之力，不会被灵异生物纠缠，文骨的事解决了，他们人生就顺遂了。

可是事实不是这样的。

凌之辞没生在一个平凡人家，又拥有当代最被看重的科研天赋，少年天才，万人逢迎。

即使后来传言他疯了傻了，还是拥有顶极的权限，不缺钱不缺爱不缺恭维，从小到大只吃过灵异的苦，没吃过生活的苦，根本无法理解学生的弱势与崩溃。

或许是因为一梦蝶话里话外都将自己与顾安区分，凌之辞真心实意心疼起顾安来。

梦中共情带来的浓烈而坚定的死意、学生们自愿割腕以决绝之法逃离学校，偏执的行动让他的三观受到前所未有的冲击。

一梦蝶静了片刻，说：“我真的心疼顾安，还有那些孩子。于我而言，死亡才是对他们的救赎，可惜你我观念有别。我同意恢复半数学生的神智，何偿不是放弃了拯救半数学生？”

凌之辞不由得怀疑自己。

他一直跟一梦蝶说，就算学生们真想死，也得是在他们清醒的时候自己选择去死，旁人没资格剥夺他们生的权利。

其实他救学生的念头来得随意，就是觉得生命可贵，能救则救，反正他们不是吸引灵异生物的体质，消除文骨影响他们就能过上自己渴望的生活。

就是靠这样一个有些幼稚的想法，一步步跟一梦蝶缠斗到了现在。

阴云散干净了，久违的太阳出现，凌之辞站在光下，后背又冷又麻，只觉得光照得人格外燥闷；甚至觉得风有些烦人，吹得他碎发乱飞。呼吸都不顺畅了，难受得很。