第六十一章

她的一双美目，如一汪秋水，柔波瀲灩，此时，正凝眸，环顾着整个房间：

真的，屋里，一共九尊雕塑，漂亮地，围成了一个圆形。

其中，在「左半圆」和「右半圆」的弧线上，各有四尊雕塑，簇拥着中央的一个、处于至尊位置的雕塑。

远远看向它的一瞬间，白露以为自己看错了。

「这不是古书上所谓，男性的……」白露的杏脸桃腮，「唰」的一下，变得赤红，一双素手也捂住了朱唇，似在掩面而笑。

她一面说，一面提醒諫流赶快看。

「哈哈，『直挺挺、甚为长大的那话儿』？」諫流也两颊緋红，憋着笑，接道。

「你们严肃点，人家可是印度教三大主神之一的湿婆的化身，它有个专门的名字，叫做『林伽』。」原田说。

三个小伙伴，步履轻盈，走过去，嘖嘖称奇地，围观起来：

只见，汉白玉的展台上，赫然矗立着一个高约一米、傲然挺立的圆柱体，形似男性的生殖器。

嚯！它那直插入云的气势，多么跋扈、嚣张，充满了最原始的男性荷尔蒙，雄壮、威猛、不可一世，彷彿在说：「咱可是威武的很……」

看啊，它的顶部，不得不说，真的雕塑得栩栩如生，看起来，就像一个老年男子那光溜溜的秃顶，灯光一照，嚯，真真油光鋥亮、寸草不生。

更有特点的是，这个名为「林伽」的柱状的雕塑，宛如长出了一个头或者「前脸儿」，只见，在这个圆柱体的正前面，还镶嵌着一张「湿婆的脸庞」，这脸庞，看起来就像一个佛像的头部。

看啊，这个「湿婆的脸庞」正在冥想：

他微闭着双眼，已经进入了「禪定」状态，看啊，在他的额头中央，有一隻「第三隻眼」，可以洞穿一切，代表着「智慧」，他也像佛陀一样，寧静、慈悲、超脱，啊，人类最高的精神境界不过如此。

「啊，这个神像好完美。」白露彷彿一秒就看懂了这个神像的隐秘含义，感叹说。

「完美的肉体——日语中所谓『大根』，加完美的精神——开悟。」

「哈哈，你是想说『巨根』吧？在日语中，『大根』指嘎嘣脆的大白萝卜，而『巨根』才指男性天赋异稟哈哈。」美日混血儿原田，也精通日语，忙不迭地纠正说。

「对，哈哈，我是想说『巨根』，」白露羞红了脸颊，但还是忍不住地笑着说道，「快看，这是一个开悟了的『巨根』哈哈。」

「我看到过书上写过，在印度教中，有『林伽崇拜』，相当于远古人的生殖器崇拜。」諫流说。

「嗯，林伽象徵着男性的生殖器官，在印度教中，它代表着宇宙的创造力和生殖力。它还有一个底座儿，叫『约尼』，『约尼』象徵着女性的生殖器官。在印度教的神庙中，它们常常成对儿出现，象徵着湿婆和他的妻子帕尔瓦蒂，又象徵着男性和女性结合在一起，可以创造整个儿世界。」原田解释说。

「但为什么，上面印有一张瑜伽行者的脸？」諫流问。

「这是湿婆的头像，你看他正在冥想，作为一个开悟者、『得大自在者』，他多么智慧、安详、静穆、悲悯。」原田以讚叹的语气说道。

「我知道了！」白露惊呼道，那感觉，彷彿她刚经歷了灵光乍现、幡然「顿悟」。

「其实，这个雕塑的创作思路，就是『生殖器崇拜，加上一个佛像的头部』，前者代表了肉体欲望，而后者代表了人类最高的精神追求——解脱开悟。这个雕塑整体的意思就是：凡人们，来崇拜湿婆的『林伽』吧，因为它可以满足你『生而为人』的一切欲望和需求，即，肉体的满足和精神的慰藉。」

「太绝了吧！」原田幽蓝的眸子一闪，讚叹说。

「太有道理了！」諫流也彷彿醍醐灌顶，茅塞顿开。

他们继续微仰着头颊，参观着其它的八个神像。