第127章

像永乐大帝这种情况，我们当时也讲过，谣言来源大多数是文人。建文旧臣面对建文帝那种崽卖爷田不心疼的豪爽，自然觉得朱棣给的不够多，行为也暴力。缅怀啊，沉痛啊，觉得朱允炆才是唯一懂他们的人，抱着这种心情造上小谣言。这是帝系转移的风波带来的舆论变化，属于政治遗留产物。】

天幕也不是头回说这些谣言了，这次再论还分析起了群众在传播中的想法，刘彻在未央宫宣室殿内不觉有异，听着听着甚至有些无聊。

卫青观察到天子神态，心想这位岂是为这点小事动摇心境的人物，该是生而尊贵又至死傲慢。

陛下咏马都要写“体容与，迣万里，今安匹，龙为友”，认为唯有神龙才配与天马相交，面对文人曲笔和后世歪曲，也不过是衣摆上可轻易抖去的尘灰罢了。

因太子事，朝中酷吏被折去不少，张汤前不久为稳固自身地位曾提议彻查朝中官员私下笔墨，若有如《汉武故事》金屋藏娇类字样，便是心怀怨望，等同于政治叛乱，该用血腥清洗。

而皇帝当时只轻扫了一眼，回道：“朕承天命，扫荡四夷，开疆拓土，所为乃万世之社稷。既成此大业，不必顾小人背后之议。已言之语不可改，无需改者不必言。”

反而是景帝朝，刘启听罢天幕，在皇座上极轻地笑了声。馆陶长公主刘嫖听得悚然，与堂邑夷侯陈午对视，决意下朝后对太子有所表示。

朱棣看向他爹。

朱元璋听到现在，关于自己死了好几年又要被儿子拉出来传位于他的气也消了，工业革命话题出来后更是看他样样都好，此时再听闻永乐谣言，就不像当初那样百味杂陈，而是怒意居多。

“建文帝软弱荒谬，倒有不少忠心的孤臣。”他冷笑，“朕看你还是太心慈手软，对待漏网之鱼，就该凌迟灭族，把他们定成奸恶逆党。放他们一马已经够宽大了，居然还敢搬弄是非，诽谤天子！”

朱棣见皇帝动了真火，态度软下来劝：“想必那时的我战战兢兢，唯恐有负父皇之位天下之望，终日勤政，无心身后名才会如此。如今天幕在此，历代皆知清名，请陛下勿伤圣德。”

史官看着父子融洽和睦的氛围，面无表情地下笔：“诸子中陛下最爱燕王，他人之言皆无用，唯燕王一劝，陛下便从之……”

围观的其他皇子：噫。怎么兜兜转转又回到这一句了。

【除了刚刚讲到的这两位皇帝，还有一些历史人物也经常被谣言围绕，甚至困扰。本来好好的清正之人，身后却总有这样那样的谣言，情况好点的像李清照，相关故事虽有部分失真，终究没影响到人物本质，属于无伤大雅的点缀。

差一点的如唐朝几位女诗人，比起薛涛的诗文，人们更在意她的恋情。再差一点的，就完全被后世谣传搞得乌漆嘛黑人人都能吐槽几句了。正因如此，才需要辟谣专题，有些简单辟谣，分析多荒唐或说说前因后果即可，有些则要讲讲人物生平，才好让大家一窥人物底色。

因为谣言的传播性和演变性，这个话题就不按照朝代顺序来讲，有时候大宋臣子要到明清才受迫害，又有时候朝堂刚结仇到家就写软文报复上了。而被迫害的程度也很难衡量，红粉流言和兄弟阋墙哪个对形象破坏更大各有各说法。

当然了，如果说其中有哪些人算谣言受害者之最，那还是能找出一二的。前至三国曹家兄弟，后至唐代渣男元九，要说多少人喜欢他们，这挺难，但论多少人知道他们的谣言并津津乐道，那是相当多。

前面的这对兄弟，在流言里一个是绝命毒师，在各种故事里致力于给兄弟下毒，上百度一搜他的名字，展示出的相关搜索结果是一长串的“曹丕为什么杀曹植”“曹丕为什么杀曹冲”“曹丕为什么抓曹熊”“曹丕为什么毒曹彰”，但凡是个姓曹的兄弟就难逃毒手。后一个则是知名嫂子文学爱好者，在各种影视作品里爱上甄氏求而不得，再被哥哥针对忧愤至死，惹得观众唏嘘非常。

后面这位则以一己之身对抗所有人，明明是个政绩颇佳的有志才子，现在已然面目全非。看看常见谣言有哪些，抛弃薛涛，抛弃刘采春，笔下写悼亡诗实际上是渣男，写个传奇故事《莺莺传》吧，必然是以张生自喻。情感上不能看了，就转向官场，嚯，勾结宦官，阻挠其他人科考，无论从哪个角度评价，都是个举世难得的反派角色。】

如此人物，却深陷此等闲言，听众都为之扼腕不忍了。