寒门宰相 第125节

刘佐听章越将‘心学四句’说了一遍，对方也是一脸的茫然。

刘佐道：“正叔兄一贯如此，咱们就别打搅他了。”

章越道：“也只能如此了，咱们先去馔堂晡食。”

“也罢！肚也是饿了。”

当即四人一并离去，章越看向舍内程颐招呼道：“正叔兄，我们去吃饭了！”

程颐一点反应也没有，并没有将章越的话听进去。

众人无奈只好先去吃饭。

一路行来，刘佐与章越道：“但逢三、八课试之日公厨即设别馔，春秋炊饼，夏天冷淘，冬天馒头，这馒头最为有名，咱们太学生自己都舍不得吃，拿来转赠亲识。”

章越此刻不由想起了蔡确请自己吃的太学馒头，果真美味。

章越不由问道：“那平日呢？”

刘佐长叹一声，一旁向七补道：“咱们太学生有句俗语‘有发头陀寺，无官御史台’，有发头陀寺，说得是咱们平日如头陀般苦修，只好以清苦而鲠亮自许。咱们大学们都自嘲，以影为妻以椅为妾。”

说到这里众人都是朗声大笑。

章越心底暗笑，难道不是左手为右手么？

“至于‘无官御史台’我就不用多说了。”

听闻这些年太学生们‘好点评时事，甚至言大臣们不敢说得话，骂御史也不敢骂得人’，故而称‘无官御史台’。

众人当即走至公厨，今日非课试之日，果真饭菜不过平平。

太学原来只有两百人，近来扩充到七百多人，故而经费却不够。平日里摊在学生身上一个月饭钱也不过三百文，平均一日十文。

故而胡瑗等太学讲师从自己的俸禄里掏钱，在逢三，八的课试日，给学生加餐。

与州学县学分餐不同，太学是合餐，一舍一桌，桌上摆着一木桶，里面大约是两升多的米，大约一人不到五合米，还有些咸菜。

至于一人一个陶罐里面盛着米汤，其余是五合米饭，但有一道菜与州县学里相同，那就是蒸茄子。

几条白蒸茄子切成两半，白瓤上浇了醯酱，味道着实不错。

不过说到吃茄子，就得讲讲朱熹他老人家了。

朱熹在武夷山讲学时，平日与学生们就吃脱粟饭与茄子。有一日一名叫胡纮千里迢迢来拜访朱熹，朱熹就给他吃茄子加脱粟饭。

胡纮那个气啊，逢人就说‘此非人情。只鸡尊酒，山中未为乏也’

就算山里啥都没有，你也拿只鸡和酒招待我啊，哪有见过你这么不近人情的人啊。

然后胡纮当了官后，就弹劾朱熹是伪学罪首！

太学里这样清苦的生活令章越想起了在州县学里‘食二三等饭，作一二品官’。

但看着这紫色的茄子，章越不由自嘲道：“今日食紫茄，明日服紫衣！”

左右听了都是笑了。

众人吃了饭，刘佐将剩饭装在陶罐里用碗盖了带回斋舍。

但见程颐还在斋舍里捂着头，盘坐在榻上对着墙壁冥思苦想。刘佐拿着饭道：“正叔吃一口吧！”

但见程颐摇了摇头。

刘佐无奈对章越道：“三郎，还是你劝一劝他吧！”

章越正要上前，却欲言又止，想到方才将程颐带偏的后果，以后会不会就少了理学呢？

南宋儒家有三个学派，分别是朱熹的理学，陆九渊的心学，吕祖谦的事功学派，三足鼎立。

而理学被明朝立为官学，也就是明朝的治国思想。

一个学说适应于一个时代。

章越比程颐高明的地方在哪里，在于眼界，一千年来沉淀下的知识见解。

程颐不知道王阳明，没读过传习录，也不了解西方哲学，近代思想。这不是一个人再如何聪明过人，如何努力体会，就能够超越的，这就是眼界的差别。

章越坐在了程颐的身旁问道：“程兄，可悟到了什么吗？”

程颐双眼都是血丝地看向章越道：“三郎，我想了一日也不明白。无善无恶心之体，这是无，说心体无善无恶，则意、知、物皆无善无恶，为何又称为有呢？既是一无不可三有，应是四无。既是三有则当四有，不可一无。”

章越闻言笑了笑，问了其他的，我肯定不明白，你问到这里，我就知道了，因为书上有现成的答案可以抄。

章越当即哈哈大笑道：“我早料定正叔兄必有此一问！”

……

程颐一听章越这话，不由肃然起敬，一旁之人也是竖起耳朵来。

章越这境界何等了得，早已料到了一切。

章越道；“其实一无三有乃是本源，从何处参都不会有错。但四有四无之说各执一边，将话头参尽了就有错处。”

“安定先生有言明体达用何意？明体即是明心，心乃无善无恶，那即是无，达用即是意，知，功夫，那就是有。”

“四有既是寻着达用去作，由达用至本体，四无即从心上去下功夫，从本体到达用。”