寒门宰相 第1192节
“伏惟皇帝陛下肇承基绪，太皇太后同听庶政，首戒边吏，毋得妄出侵掠，则俾华夷两安。”
“与契丹修好，秉常纳贡，乾德拜章，息征伐开拓之议！稍让闲地与党项，既休息安民，也可示本朝天子怀柔四夷之德！”
“若凡百措置，率由旧章，但使政事悉如熙宁之初，则民物熙熙，海内太平，更无余事矣！”
章越听了心道，还道司马光稍稍改变自己观点，但最后还是恢复至熙宁初那一套。
司马光之言颇能打动人，吕公著等众相听他言语恳切，也是默默叹息。
……
殿议毕，众相鱼贯而出。
张茂则手持拂尘立于丹墀，尖声道：“诸公且回，特进章公留身奏对。“
章越整肃衣冠，随内侍重入殿中。垂帘后高太后与幼帝的身影在烛光中若隐若现。
“章卿，“高太后的声音自帘后传来道：“入冬以后，朝外并无雨雪，灾害甚广，可谓民情汹汹。”
章越执笏的手微微收紧。太后此言，已是将天灾与朝政直接勾连，暗指宰执失德。
“下面的官员说要国家修政事祈禳消伏。现在宰臣之中非同心同德，议政之时常作讥闹，那个章惇尤其不逊，竟将内朝言语拨予外朝。而左揆更是对政令阳奉阴违，下到地方的文书迟滞不发。岂是辅弼之道？”
“官员中朋比为奸者比比皆是，无论朝内朝外都有一等歪风邪气。
章越心知肚明，当高太后当着别人面，如此批评朝廷大员时，对方的政治生涯也就到头。
因为要罢免宰相不是一朝一夕的事，必须征求众意，要形成一个舆论。
蔡确身为宰相，章惇身为枢密使，他们不是普通官员。二人在朝中也是根深蒂固，不少官员出自门下。如此突然拿下，人家说你新君刚登基就翻脸不认人，一朝天子一朝臣，下面人心会起动荡，人人思危，中低级的官员也会无所适从。
所以罢免重臣都要投石问路，有个铺垫，制造一下舆论，放出一些风声。现在这个舆论刘挚，王岩叟，苏辙已是办得差不多了，这也是他们送上的投名状，以及投靠高太后的积极表现。
上一次高太后暗示自己罢蔡确，取而代之，这一次公然将问题挑到台面上，就已是有了十全把握，过渡得差不多了，询问自己后就要下杀手了。
相对于崇祯朝五十相，也是高太后政治上成熟的地方。
当然蔡确，章惇被弹劾的罪名，也是高太后讨厌他们地方。
章惇嘴巴臭，整日朝会上要么怼人，要么阴阳怪气，更把立储中高太后的事拿出去大讲。
至于蔡确面上不动声色，但阳奉阴违。
归根到底，就是二人与高太后争‘策立’之功。
“臣斗胆，“章越声音沉稳，“左相乃先帝托孤重臣，纵有滔天过错，还乞太皇太后念其以往的功劳，全其体面。”
他略作停顿，余光瞥见帘后幼帝不安地动了动：“至于枢相...眼下辽使萧禧马上要入京，辽主陈兵白沟，正需宿将坐镇。可否待边患稍解...“
“章卿！“高太后突然提高声调，“老身难道不知轻重？外廷议论谓朝廷自升祔后来政事懈弛，老身也无法坐视不理。这难道也是边患所致？”
“章惇轻佻，更将立储秘闻传于市井。“太后语气忽转温和，“老身失态了，只是国事艰难，需卿这等老成谋国之士主持大局。“
升祔就是先帝神主进入太庙，也就是蔡确从山陵使回朝后这段日子。
不过蔡确虽即将罢去，章越完成了约定。但高太后却始终没有提及章越顾命大臣，章越也不着急。
行百里者半九十，越是到最后几步，越要沉住气，不要急。
高太后道：“再过两月又是一年。新君登基自是要改元，大臣议了一个年号，有大臣说取039;之意。但老身以为元丰之政不便，当以嘉祐之法救之，元祐亦未尝不可。”
“当然了……元丰之法不可尽变，大抵也是新旧二法并用之，其意只要便民，新旧之法皆可！”
“卿看如何？”
章越听太后此言看似折中，实则暗藏机锋，无论是元丰元祐，政事更张已有趋向。
“太皇太后圣明。“章越声音一如既往地平稳道：“太皇太后圣明，民为邦本，故孟子以民本为论。”
高太后闻言微笑。
章越在元丰时尊孟子为经，提出民本之论，也是附和她政治，一切以便民为去留的主张。
章越道：“然臣以为太皇太后方才所言，元丰之政不便，以嘉祐之法救之。此论，犹倒持泰阿。”
珠帘轻颤，高太后“哦“了一声，尾音微微上扬。
“臣以为这是谁为先，谁为后之论。譬如医者用药，“章越以笏板虚划，“当以主症为本，辅以调理。若元丰之政为症，嘉祐之法为药，则当言039;。”
“而非反客为主。“章越顿了顿，“正如太皇太后所言039;字在后，方显本末有序。”
这个放在哲学里，就是谁为第一性的问题。
就好比说理论和实践，到底谁更重要的问题？肯定没有当初说完全要理论，不要一点实践。或者说完全放弃实践，只要研究理论的。
现实中肯定是理论指导实践，实践又补充理论。
第一性就是我们在理论和实践中，更侧重哪个。
司马光方才稍稍妥协说，新法可以不必全改，但后来又说要回到熙宁之初。
这话一看就知道。
司马光因为尽废新法的主张遭到章越等人强烈抨击，所以稍稍退让一些，但不等于说他认为自己错了，只是迫于形势妥协而已。
所以元祐元祐，到底是元字为主，还是祐字为主？
章越继续道：“先帝改元039;时，曾对臣言039;。今若改039;，当知039;乃助也——天助自助者，岂非暗合太皇太后039;之训？”