寒门宰相 第1217节

“彭“字将旗扯得猎猎作响.

彭孙立于木栅箭楼上，甲胄凝着霜花，目光扫过远处山坳。

“直娘贼！“

“鼠辈安敢！“营中士卒听得目眦欲裂。

一排宋军伏在寨旁，数十张神臂弓紧贴木栅，百步之外，党项铁鹞子解鞍烤肉的篝火青烟清晰可见。

“儿郎们稍安勿躁，山后的沙棘丛中，必有兵马埋伏！不许出阵！”

彭孙往前一指，命军士们继续掘壕立栅，左右抡锤夯实地基寨外壕深达三丈，寨墙木桩特意斜插四十五度，专破铁鹞子重骑冲锋。

数具床子弩被抬出，暗中置于土垒上。

宋军就这么当着党项兵马的面，继续修营垒。

寨墙下，两名青袍虞候正展开羊皮制阵图。

年长些的以规尺丈量夯土：“恩师《边防图略》有云：寨墙斜插向上，可卸重骑七分冲势。“

他指尖划过图上山形水势，忽对年轻者叹道：“恩师昔在渭州，最恨党项轻骑断我粮道。“

他们都是太学出身，还都是横渠门下。

他们手展阵图继续督工，所设名曰‘连环寨’。

横渠门下，师承自张载‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’之言。

天地不仁，以万物为刍狗。因此天地本无心，以人为心。

所以读书人要为天地立仁心。

立命出自孟子尽心。原文是尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。

从尽心到知性，从知性到知天，从知天到事天，从事天到立命。

说白了就是以人道法天道。修道之谓教，读书人要用天道来教化生民，安身立命。

上为天地立仁心，下为教生民立命，这就是横渠门下的宏愿。

张载年少时喜谈兵，甚至曾打算率人夺回熙州洮州一带，他向范仲淹上书过，范仲淹鼓励他研究儒学。

熙宁时张载任渭州军事判官，在蔡挺门下办事，为了制服党项他提出三个主张。

一招揽蕃部，妥善安置，笼络人心。

二以堡寨遮断，阻遏党项劲骑出没，步步为营推进。

三在边地屯田，发展经济，减轻中枢负担。

这三点主张，正与章越收服熙河的主张不谋而合。

所以横渠门下将张载的主张与朝廷在熙河路的拓展结合，倒也成了实学。

如今秦风路转运使范育正出自张载门下。

横渠门下领兵自有一股等锲而不舍的钻研劲，他们将经义治学的本事，用在了排兵布阵上。

譬如这连环寨，多少多少几尺，壕沟要掘几丈，鹿角几处防备敌骑，皆是多番改进后编撰成图册文字。

每次立阵都照本按图而设，如出一辙。章楶在京见过这些横渠门下，大多是出身于家境殷实，却又谈不上富贵的寒门，都是不善于夸夸其谈，而是能埋头做事的拙诚读书人。

在元丰与党项交战中，这些横渠门下的将领表现突出，立阵后能抵御数倍的党项兵马的猛攻，击退敌军之后又能再总结经验教训。

这两名虞侯继续议论道。

“汉时晁错有言，匈奴骑兵上山下坂，骑射双绝，汉兵不及也。又有草原辽阔，匈奴游斗，汉军死伤惨重，不得不下马地斗，被动无比。”

“今日党项，契丹骑兵更胜过匈奴多矣。”

“不错，兵法有云，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退迟。如彭总管，咱们持重不出，切莫大意。”

“日拱一卒，缓缓至鸣沙城下。”

“以后就是灵州。”

二人自顾议论，身后第三道木栅后则是数百名就饭食的泾原蕃汉弓手。敌军近前，三千兵马轮流吃饭，蕃汉合军后，汉军得蕃军骁勇骑射，蕃军得汉军之纪律组织。

言语间突然传来争吵。

突见一蕃军弓手揪着一名汉卒衣领。

两名虞侯上前骂道：“阿咄啜你做什么？”

阿咄啜带着浓重党项口音道：“凭甚俺们吃黍饼，这汉人食白馍？”

汉卒抓着被揪的衣领涨红了脸道：“俺娘托商队捎来的！陇西老家才收的！”

“你有何凭据？”阿咄啜不依不饶。

“取账册来！”年长的虞侯声若洪钟，“阿咄啜，你整日在营寨中言汉蕃不公。”

“你上月斩首三级，无论蕃汉皆赐绢三匹——阿咄啜你得九匹，可曾短过分毫？”