第334章

拍完素材，无人机稳妥地降落回杭帆的手里，像是一只被驯服的鹰。

脚下路不好走，杭帆必须得收起设备，才能边竖耳倾听着未婚夫与向冉的对话，边继续向前迈步。

大丹犬布莱克则跟在队伍的最后，像是一名训练有素的忠诚护卫那样，不声不响地警惕着周遭的动静。

而岳一宛，他还在全心全意地琢磨着“酒和葡萄都卖不掉”这件事：“他们到底都种了些什么品种的葡萄啊……？赤霞珠？霞多丽？这几年，中国的独立酿酒师，几乎全都在抢购云南的葡萄。但凡品质稍微好点儿的，也不可能每公斤只卖几毛钱。”

若是这块地上种出的酿酒葡萄，确实只有几毛钱一公斤的质量——那别说是岳一宛了，即便是酒神狄俄尼索斯本人现世，恐怕也同样回天乏术。

“赤霞珠和霞多丽，都是云南产区最流行的品种吧？”

走在最前面的向冉，稍稍思索了一会儿，随即又摇了摇头：“但这几样，好像也都是近年来才补种下去的，占地并不算广。现在地里最主要的，应该是一个品种挺古老的葡萄，名字我有点忘了，好像和什么花有关……”

花？古老？

心思一动，岳一宛脱口而出：“玫瑰蜜……？他们的葡萄是叫这个名字吗？是不是一百多年前，法国传教士从波尔多带来的品种‘玫瑰蜜’？！”

说话间，他们已在一堵陡坡前停住了脚步。

陡峭峻险的坡地，几乎已经倾成五十度的斜面。

在稀稀疏疏的、各种叫不出名的黄绿色杂草之间，一行行的葡萄藤，低矮，顽强，执拗地立足在这悬崖绝壁般的山坡上。

怒涛响沸的澜沧江水，正从他们脚下奔涌而过。

-----------------------

作者有话说：希腊神话里，狄俄尼索斯是酒神，也植物与农业之神，同时还是欢乐和戏剧之神。

出于某种神秘的原因（可能因为农业与繁殖有关，而传说中狄俄尼索斯又用阳|具作为武器对抗巨人），酒神节的时候，他的信徒会举着石头做成的巨大阳|具，醉醺醺地狂欢游行……这也导致酒神节在后世被人看做是淫|趴。

小岳：我想在家里，和你过只有我们两人的酒神节uwu

小杭：倒也不必说得这么隐晦uwu

第247章 避难他乡的玫瑰蜜

在如此险峻的坡地上面，建造出一座葡萄园？

杭帆大为震撼：除了藏羚羊，我想象不出还有谁能在这上面干农活！

还没等他开口询问，岳一宛已然跃步上前，矫健又稳当地踩在了陡峭高坡上。像是一位检视封地的领主那样，他从容又挑剔地巡视起了面前的葡萄田。

杭帆看得胆战心惊，不由出声提醒他注意脚下。

岳大师回身望他，眉眼含笑地折起唇角，表示自己早已没问题。

“确实，这里的葡萄品种，好像就是叫‘玫瑰蜜’。”站在山坡底下，向冉好奇地询问坡田里的酿酒师：“但岳老师是怎么知道的……？”

但凡是与葡萄有关的话题，岳一宛将会如何做答，杭帆岂能有不清楚之理？

于是他立刻举起了运动相机，准确地捕捉到了心上人脸上熠然生光的那一瞬：“我就是知道啊！”啪得打了个响指，酿酒师眉飞色舞地说：“说起云南的葡萄酒，这些玫瑰蜜可都是血统纯正的法国老祖宗。”

公元1867年，是近代史上是一个浓墨重彩的节点。

这年，明治天皇登基，奥匈帝国成立，马克思巨著《资本论》的第一卷付梓出版。变革与战争的风云，正在全球范围内焦躁地酝酿着，而中国，正进入到清朝同治皇帝治下的第六年。

也就是在这一年，一批法国传教士，沿着茶马古道，从东南亚进入到中国云南一带。在梅里雪山山脚下的茨菇村里，他们建造起了一座天主教教堂。