第103章

如果过去未曾同心协力过，是不可能仅凭三代人的努力，就越过茫茫千里，成功到达商邑的。

所以为什么会变成这样呢？

白岄在外间与巫祝说了几句，才迟迟地返回官署，闻言道：“是因为看到了这个天下吧？”

这个天下一直都是神明的天下，这片土地也一直属于巫术。

人们创造了神明，画其形，塑其身，向祂们虔诚祈祷，供养巫祝侍奉祂们，期待祂们能降下真实的庇护。

然后——祂们真的活了。

于是祂们有了自己的意志，希望永远将人们庇护于羽翼之下，囿于这一片温暖、昏暗的巢穴之内，祂们希望人们永远不要往前走，这样祂们也永远不会被人们抛弃。

于是神明将天下当做诱饵抛给所有人，有人咬了钩，一心争夺权力，然后将最好的东西奉给神明，企求神明继续赐予无上的权力。

也有人对那种力量满怀畏惧，远远观望，似乎那是灼手的火焰，不想、也不敢接受。

当然曾经也有人想要对抗神明，可他们无一例外都失败了。

人们败给了自己创造出来的，保护他们免受风雨侵袭的“神明”，反而受祂们役使、操控。

毕公高思索了片刻，摇头，“是这样吗？但不论如何，都不可能再回到从前的。”

他们为了夺得这个天下，已经付出了太多，绝不可能在此时退缩，像宗亲们说的那样放弃中原与东夷、甚至返回周原与豳地。

白岄轻声道：“是啊，所以不用管他们，我们总是要往前走的。传说伊尹的母亲曾在梦中得到神明相告，若见臼中水出，应向东而去，不得回顾。”

“哦这个故事，我也听典册讲过的。”丽季来了兴致，直起身加入讨论，“据说她在离开的途中，忍不住回望了被大水吞没的家园，然后化作了水畔的一株桑树。后来采桑的女子发现桑树中有婴孩，将他带回去养育长大，就是后来汤王的重臣伊尹。”

那是被称为“禁忌”的巫术故事，在殷都的神官之间代代相传，大约是祖先希望告诫后人，离开的时候不要留恋、不要回头。

没有人知道这个故事是谁编出来的，或许是那位与汤王同列为神明的伊尹亲自所编，编造故事的人也并没有明确说明，应当何时离开，又该离开何处。

丽季抬起头，对上了白岄的目光，猛地醒悟，“啊，我知道了——”

“内史。”白岄打断了他，“司裘和司服送了祭服过来，我们都已试过了。你们也去试一下吧，我去唤巫祝和侍从们进来。”

年终蜡祭，着白衣，素裳，缟冠，素屦，以送别万物。

“这有什么好试的？”丽季笑着摇头，也顺势岔开了话题，“每年都穿这一套，不就是他们从府库里找出来的吗？”

在这点上，辛甲倒也同意丽季，“不试的话，就温习一下蜡祭的流程吧？一年只这一次，又是年终合祭百神，有民众参与，可不能出差错。”

白岄摊开记录的文书，“此次蜡祭，由周公担任主祭，我为助祭，太祝为祝祭。王与公卿百官均着素服出席，农人则穿黄衣、戴草笠，以象草野之色，国人若要出席也可以，不做限制。”

辛甲从竹简堆里抽出一份，“酒正已将文书送至寮中，蜡祭当日所用的浊酒都已酿制完成，今年年成不错，因此准备的酒水比去年更多，想必不会有缺。酒正会在郊外筑起临时的屋舍，在蜡祭之前陆续将浊酒运送过去，以作暂时的存放。”

白岄顺着辛甲的话，详细说了一遍蜡祭的流程，“蜡祭当日清晨，巫祝会带着胥徒提前到达郊外，搭建临时的祭所，摆放几筵和礼器。人员到齐之后，首先由太祝诵读祝辞，依次祭祀以农神、谷神为首的八神，之后由乐师演奏豳地的乐曲，巫祝带领农人唱蜡辞，祈祷来年风调雨顺，昆虫不起，旱涝不作。演奏所用的箫管土鼓均已修缮过，乐师和巫祝也练习了多日，我去看过了，十分用心。”

“祝书也写好了，依照往年的旧例，到时就由我先开始。”太祝展开祝书，“祝辞不长，用不了太久时间，之后我与巫箴共同引导周公主持祭祀，不过这是周公首次亲自主持蜡祭吧，因为要依次祭祀八神，流程稍显繁琐，抽出时间到宗庙先去排演一下吧？”