第121章

司马怒道：“你以为你是什么——”

“嘘——”贞人涅笑着摆了摆手，“这里除了女巫，没有人可以决定天下的命运。”

白岄沉吟片刻，问道：“……微子怎么想？”

“哦，巫箴终于知道要敬重长辈，愿意听话了啊。”贞人涅笑着，凑到她耳畔低语了几句。

“我知道了。”白岄点头，“那就请各族让出道路，我们要进殷都。”

“这才对嘛，巫箴若能早些服软，又何必搅得这九州不安呢？”贞人涅满意地点了点头，“对了，你的私名是‘岄’吧？我命人翻阅了殷都的卜甲档案，在六年前有一场临时决定的祭祀，在春夏之交的丁卯日，由主祭者亲自贞问祭祀中宗与巫咸、伊陟的祭牲，用十人、三小牢。”

中宗太戊，在戊日祭祀，常与其重臣巫咸、伊陟合祭，祭祀自然也多由其后裔的白氏来主持。

若有心调取卜甲记录，一一梳理排查，自然可以找到她的名字。

白岄冷淡地道：“已是多年前的记录，想必贞人费了不少心思。”

“不过是区区小事，可费不了什么心思。小阿岄，你在这里乖乖的，可不要让我们失望了。”贞人涅握住她的手臂，轻轻拍了拍，“长辈们会为你打造最贵重的媵器，送你出嫁。”

他向外走去，正要推开门，又忽然驻足，回头看向司马，露出挑衅的笑容，“哦，倒忘了一件事，我还给你们那位远在丰镐的小王上，准备了些小礼物，想来也是时候送到了。”

白岄看着他走出去，冷着脸掸了掸他拍过的地方。

“真是……欺人太甚！”司马看着贞人涅的背影恨声道，“分明是他们败了——”

辛甲叹口气，劝道：“巫箴，不要失礼，去送送贞人。”

白岄别开脸，“我不去。”

司马攥着拳不忿，“就是啊，太史，还送什么啊？！巫箴，你一向伶牙俐齿，从不肯让人，为什么要任贞人这样欺侮？”

“那我能说什么呢？拒绝贞人，然后继续进行会战吗？”白岄摇了摇头，袖起手向外走去，“当然……我们应当还是可以胜的，可那样的话，最后这里还能剩下多少人呢……？”

营建新邑，需要民众和百工，要尽力保全他们。

那些贵族的族邑内，也有大量习有文字、工艺的族人，许多技艺并未付诸简牍，如果他们在战场上死去，那些就都失传了。

或许后人终有一日可以再次参悟其中的机巧，可又要白白耗费多少时间呢？

司马皱起眉，想追出去又觉不妥，拉着辛甲发愁，“太史，巫箴她……没事吧？”

辛甲叹口气，“司马，这天下不就是如此吗？”

夺得天下者，会与惜败者缔结姻亲，向他们许下缥缈的共掌天下的期许，以此作为安抚。

辛甲看着远处深深吐出口气，“当初先王的母亲，鬼方伯的女儿，司寇的妹妹……难道就是心甘情愿的吗？”

还有那些有莘国的女孩子们，父兄为她们打造精美的媵器，挑选机敏的媵从，送她们出嫁，希望她们诞下子嗣，延续族群——这就是他们所能想到的最好的祝福与期许。

从来贵族们缔结姻亲，只要是姻亲就好了。

父亲死了由儿子烝娶，长兄死了由弟弟收继，姐姐死了让妹妹顶替，姑姑死了还有年轻的侄女补上空缺。

在权力的牢笼之中，谁也别想依凭自己的心意行事。

他们不是不愿爱护自己的女儿、姐妹，而是连他们自己……都无力抗衡。

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【知识卡片】

媵妾制和烝报制：存在于商周时期的贵族婚制（划重点，贵族，平民不采用这种婚制），由更早的氏族间群婚制演变而来，后来进一步发展为西周的宗法制。

媵妾：指女子携同族的妹妹、侄女一同出嫁，从而保证能诞下本家族的后嗣；烝：子娶庶母；报：弟娶寡嫂（烝报制度又称收继婚制度），其本质就是完成两个家族的联姻，至于到底是谁跟谁联姻，完全无所谓啦。