第222章

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年轻汉子抽出刀砍倒几丛挡路的枯茎，朝前走几步，停在一根树桩前。孛儿携玉跟过来，用缠着羊皮的手拍掉树桩上的雪，一看之下，年轻汉子也有点惊讶。这树桩的截面上满是裂痕，焦黑枯烂，好似一触即碎。断掉的根系出地半尺，兴许是砍伐时树身偏倾所致。树不是近期伐的，而且被火烧过，周遭还有木骸埋在土里，黑黢黢一大片。

年轻汉子说：“有人在这里放过火。”

中年汉子皱了皱眉头，说：“雷劈的？”

孛儿携玉抬起胳膊指向西方。两个汉子顺着他的胳膊看出去，又发现一些树桩，一般高矮。不消说，有人砍伐过原来长在这里的林子。而年轻汉子马上就问了一件他们不知道的事：“种山杨树的和放火烧林子的，是不是一拨人？”

中年汉子说一声“管他呢”，接着向前走，踹了另一根树桩一脚。雪落下来，他们看到拐出土壤的树根颜色黢黑、裂处似炭。中年汉子调转身子，本来是要寻找能走的路，却意外地发现北边有一块碑。他指引着孛儿携玉和年轻汉子看向那处。那是一块半人高的碑石，矗立在两颗粗壮的山杨之间，离他们脚下的桩子有二十步，碑后是座土丘，径约二十尺。丘上的魁蓟极为凌乱，有些显眼。这一来，刚刚的疑问似乎有了答案：有人为了在这儿造坟墓，放火烧掉了一片树林。

年轻汉子好奇心重，又爱逞能，便把这话说了。中年汉子却说不是，烧林子的不一定是造墓穴的人，造墓穴的人不会烧掉坟墓附近的树，因民间素来有“近坟无木，人气萎靡，家道覆替”的说法。造墓穴讲的是“倚山重岗、负阴抱阳”，此地虽然后有山、前为阳，放宽点说也算“关拦交锁”。但论及墓穴的朝向和风水藏聚，这墓背离山之脉线，是个“地户闭”。说完这一通话，中年汉子走到坟前，又慢慢地往后退了十步，看了坟包半晌，朝身后两人摆了摆手，再对着碑石左右的山杨各一指。那二人便也发现，这两株山杨不无奇特，树干倾斜向西，而且不是立于墓的两侧。一棵在巽方，一棵在墓碑的右前方。

中年汉子说：“这哪儿能是墓啊！”他从孛儿携玉手里拿来地图，打开一看，指着正西方的一片如意形山岭说，“此乃虎回头，”又指了指南方的一条弯曲狭路说，“青龙不降。这要是在讨虎看龙守的说法，只能适得其反。龙强则旺，虎强则煞，人埋在这么个地方，他家的后辈得倒多大的霉？此地不见溪水，树木茂盛，要是据沟涧走向来看，地下可能有坎向流水，反弓逆水正淋坟中，起的是刑杀之用。倚向山壁伸张，为是缺漏，风来激荡。面朝‘禄存代指山的形状，禄存为凶星，形状有些像倒着的山字’一凹口，招凶者大祸。栽这两棵树在阳阴眼处，休囚生气，使孤阴不生不长。又不知为何，这林子里时有风蹿——不聚腾陋。正所谓垅之浮气，升腾于上，支之沉气，陋泄于下。风能散‘气’，那在此地造坟的人定然也是想让风来吹散什么。据图上来看，这儿极可能是一处煞地。”

孛儿携玉一句也没听懂。年轻汉子瞪着眼问：“那这又是谁的坟，那造坟的人为啥这般咒他？”

孛儿携玉蹲下来拍掉碑石上的雪，一些弯曲的符文露出来。当中有矩框和回字，横线、竖线串连着七个圆点，像“弓”字和“厄”字。碑面花花搭搭，长有麻碎的绿点，质地坚硬，又厚又重，应该是花岗石。中年汉子看了，脸色一暗，说：“哪有往墓碑上刻符文的？这就是了，有人在诅咒这墓中的死鬼呢。我们快些走出这林子，此地不祥。”

年轻汉子问：“这个人是谁？”

中年汉子说：“能埋在这山中的也必是山中的人，还能是谁？那伙猖贼占山之前这山里头的人呗！”

接下来，中年汉子开始找路。孛儿携玉走到碑后，又蹲了下来。青年汉子把中年汉子叫过来，两人一起立在孛儿携玉身后，看见两个圆和两个奇怪的字刻在碑石背面，比划折回已经不太清楚，许是雕刻的时候比正面的符文更早。最上方的字顶着不出头的“大”，“大”下有两个“贝”和一个“土”（初）；下面有个正圆（星）；再下面的字是上明下空（照）；其下又有一个圆，里面是条弯曲的“一”（日），有些像“日”字变了形。这四个字下方，有一幅星位图上标注着八方，大抵是几条线连接着錾子钻出来的点。六星形似反“弓”，尾处三点相连，聚成一个三角。

中年汉子拍了拍膝上的雪，说：“不稀奇，这叫岁星冲日，老祖宗以岁星立十二地支。这岁星冲日的天象，年年都有。”

年轻汉子说：“只听你在这里卖弄了，哪个问你这些字是什么意思？我纳闷的是这石碑的来处。”

中年汉子嘴里“嘶”了一声，说：“看字迹，这不是本朝的东西，什么时候立在这儿的我猜不出来。但看那两棵树，这墓修起来几十年了。难不成很早以前就有人把这石碑栽在这儿了？”