第186章

直到实现字面意义上的肝脑涂地，向见证了无数次末日的残碑，证明她的决心，表达精诚所至，金石为开，刻下的笔画文字才能显灵。

——每个生命都有权利决定自己是否降生，每个降生的生灵都能无痛回归死亡。

随着这最后一笔落下，沉默的碑文爆发出亮光，全新的秩序在天地间成立。

委地融化为一摊烂肉的医修，又哭又笑。体现的形貌怪异丑陋，嘴巴不是嘴巴，鼻子不是鼻子。五官全部挪位，不在原来的位置上。

全身上下没有一块好肉、一块完整的骨头。原来高大的身形塌缩到两岁幼儿大小，碑座上溅满了她流动的血肉。

平生所求如愿以偿，赛北金转过头来，呼唤她的同伴。

如果鸡心般诡异的固液混合体，也能称之为头的话。

却见茫茫血海退了潮，到处是寸草不生的荒原，一览无余，哪里还有她的伙伴。

千疮百孔的人间，有聚有散。仅剩的生灵寥寥，无尽轮回已消亡。创生上人新芽张开双手，化作一棵遮天蔽日的岑天大树。

她的双腿深深植根入地底，托举着残损的陆地上升。柔顺的秀发修复满目疮痍的大地，包裹的皮肤令死去的草木复苏。

她割开血管，流动的血液净化战争残留的瘴气。张口嘴巴，吞掉了仍在肆虐的活尸。她切掉周身筋肉，喂养嗷嗷待哺的活物，幸存的生灵们聚集到她双手之间，凫趋雀跃。

如此度过千万载，在被忘却了的隆冬里长眠。

接着寒来暑往，枯木发荣。春去秋来，又是新生。

第142章 番外溪别山峦上……

村里的孩童三

三两两,成群结队，欺负一个小孩，不仅夺过他背上背着的筐箩,扔在地上，还一齐蹦跳着踩踏他辛苦一天在山里采来的蘑菇。

合伙团团围住男孩,拳打脚踢,奚落他石头，石头，茅坑里又臭又硬的臭石头，只有傻不拉叽的屎壳郎才会抢着团。

被群体欺凌的孩子,名字叫做阿山,却被取了个绰号,嬉笑是块傻不愣登的石头。

好比北边居民称呼以海为居的南方人为水货，南方百姓描述依山而建的北方人是旱鸭子。双方互不相让,还强词夺理,为自己找托词，说是中肯的陈述，并没有带着侮辱的意思。

然而取外号的本身,就是抹杀他者的人格。

将自认为的评价，高高凌驾在实打实存在的个体之上。自视甚高,居高临下。

而贯彻着深入人心的偏见,以自我为中心的家伙，则理直气壮,认为自我贵不可言,甭说取的是一个看得似模似样的中性词，便是当真起了蔑称、黑称，都是一种宽和的赏赐,莫大的抬举。

阿山父母本着多一事不如少一事的心理，置之不理。

成年人中总有那么多的顾虑，而每一样顾虑都摆在话都说不全乎的孩子前面。

他们顾忌着各方父母，笼统是一个村子里的，抬头不见、低头见，真要闹腾开来，伤了大家伙的和气，以后要在怎么村庄里活下去。

大人的思量小孩们哪里能知晓。

受欺负的只知自己挨了欺侮，家长也不帮衬。欺负人的沾沾自喜，更有恃无恐地施加侵害。

没有适当引导，孩童胸腔的恶意无限放大，还学会了躲着人家的脸扇，装踢阿山的后背、脑壳等隐秘的地方，好让自己做坏事不被大人发觉。

抱团孤立，实行欺压，一步步从暗地折腾，演变到摆到明面上来。

村童们七手八脚地压着阿山，教唆着他从他们裤子底下钻过去，给他们当狗骑。

阿山肩膀、腰背落得全是伤，两眼包着团泪，要滴不滴的，泫然欲泣。他抱着头，龟缩在指手画脚的人群中央，哭丧着脸，祈求着拯救。

“溪溪，救救我……溪溪……”

见状，群童笑得更厉害了。“没用的废物，只会求饶的哭包！你再哭、再哭，溪儿就能来救你吗？真不明白她为什么非要跟你玩！”

说话的人嘴里冒着酸气，挥舞着拳头，下手更狠。

他们口中讲述的溪儿，久没见到男孩回来，沿着阿山每日必经之路寻过来，看到此场景，怒火中烧，抡起袖子，攥起拳头就上。

一人围攻他们一群人，谁跑在最前就打谁，挨了疼也绝不撒手。活用十指指甲和板栗大小的拳头，挨个给人挠花脸，揍踏实。

双手双脚被制住，腰被人抱住了，就用头撞，用牙齿咬。两只手掌还死命地去拽抓住她的人耳朵，活像要硬生生撕下来。两只腿不停地蹬，朝致命处踹。

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