旧日音乐家 第63节
“首先是图伦加利亚这个名字，它的发音往源头追溯，其实和诺阿语的一个高级语汇发音特别神似……”
“嗯？”
这算正常，图伦加利亚语和古霍夫曼语本来就是诺阿语演化后的两股分支，前者更完全地保留了诺阿语的屈折性，后者则逐渐受到了多式综合语的影响。
“这个单词的意思是：爱。”
“爱？”这一说法却让范宁一时有些找不着北。
难道这还能被称之为“爱之国”或“爱之王朝”？这画风的违和感太强了吧？
“对了，为什么你说它是诺阿语高级语汇？”范宁又抓住了一个疑问细节，“爱这个词在所有的语言中应该都是最简单最基础的，是幼儿学语时最先掌握的那一批词汇之一……”
他想了想又补充道：“嗯还有，‘爱’的发音也通常简洁，可是‘图伦加利亚’这个词的发音算比较长比较复杂的了，两者发音的神似会不会只是巧合？”
“你的这个疑问，同我们当时的疑问是一样的...”
希兰解释道：“不过，我们做过一个尝试性质的研究...”
“我们在能力范围内，尽可能梳理了诺阿语中所有和‘爱’语意相似的词汇，后来足足找到了七十多个！我甚至怀疑，实际上诺阿语中形容‘爱’的词汇数量已经破百了...”
“它们的细分侧重含义包括喜欢、好感、着迷、倾慕、崇敬、信仰、依恋、眷恋、归属、憧憬...很多构成复杂的屈折词，是对于某一类特定语境的表达，比如对伟大艺术人格的倾慕、对异性日久生情的好感、对大自然的喜爱、多年未曾得见的眷恋、强烈的情欲上的吸引、对生活的世界的归属感、对朦胧面纱之后的憧憬、深沉的跨越生死的信仰，等等...”
“而‘图伦加利亚’这个词，是诺阿语所有关于‘爱’的词汇里面，最严肃的，最超验的，级别最高的，不可滥用的，它所描述的是神圣之爱、狂喜之爱、至高之爱、启示之爱、天使之爱，它被禁止作为动词用在那句‘我爱你’中。”
希兰说到这里时，神色又有点奇怪：“如果是这样解释的话，图伦加利亚王朝如此命名，还是容易理解的。”
范宁听到这里也点了点头。
相当于被命名者自诩为“神圣王朝”，然后他们的语言就成了“神圣的语言”。
“不过，我们后来更深入的考证，却有点让人困惑了……”希兰此时话锋一转，“图伦加利亚这个词，在诺阿语中，是个多义词，除了‘爱’，它还有两个别的意思。”
“哦？什么别的意思？”
这一点范宁倒是不觉意外，这种以单词作为单元的语言，一词多义的现象太常见了，他只不过单纯有点好奇。
“恐怖。”“还有...巨人。”希兰说道。
范宁眉头深深皱起：“说实话，刚刚一路讨论着修辞，又讨论着‘爱’，你给我蹦出这两个词，我突然觉得有些惊怖。”
“同感。”小姑娘非常认可地连连点头，“不过后者这两个语义极为冷僻，在诺阿时期的文献中出现场合极少。”
“我可以大概理解‘恐怖’。”范宁说道，“如果是反映超验范畴的情感，‘爱’和‘恐怖’的区别并不是那么泾渭分明，很多教会音乐的唱词中，就经常可见类似的并列用法。”
还有自己晋升时接受的隐知也是如此：「……祂将你的名号与祂的服侍者分开，那颂念你们中一位的灵乃是迸烧的烛火……皆为可怖者，所爱者，受宠者，沉思者，至高所选者，接受密传者……」
“但另外一个……”范宁眼神闪动，“巨人...巨人，这好像是一种存在于传说中的远古生物吧，对了我倒是想到了——”
“老师（爸爸）最后的那首交响曲！”他和希兰两人突然异口同声。
安东老师当时作为他下一首交响曲构思的作品，其实死前只有一个乐章基本写完，而且按照计划，是准备放到末乐章的位置。
至于前面的乐章，仅仅处在和范宁、希兰讨论乐思的阶段。
希兰拉开抽屉，拿出安东教授生前的笔记本起身，来到沙发上同范宁并肩而坐。
范宁接过后翻到手稿总谱，似回忆，也似讲解般地开口：“在唯一写完的末乐章中，安东老师构思了三个主要音乐动机——”
“人的动机，f小调，旋律前半段是一个号角式的三度+五度音程，后半段迂回后跳进到高八度音，呈现抗争性效果，象征英雄或人性。”
“魔鬼动机，调性模糊，诡异的半音阶片段，以三连音节奏型出现，连续下行三次，象征宿命或恶念。”
“圣咏动机，d大调，以四度音程为核心，连续下行模进，节奏方正，色彩辉煌，象征净化或神性。”
范宁依次阐述完安东老师构造的三个音乐形象后，徐徐说道：“这里第一个‘人的动机’，按照老师当时的设想，正是在隐喻传说中的远古生物：巨人！”
第八十三章 结局的构想
范宁的手指在总谱上移动，给希兰讲解着这个末乐章最主要的“叙事框架”。
坐在旁边的小姑娘凑得有点近，认真看着谱例。
末乐章前面有一个短小的引子，先是一声爆炸性的齐奏，然后是一连串由弦乐奏出的急速经过句。
“人的动机”，或就是“巨人动机”，从第6小节由长号吹出，但仅仅只出来了四个音，便被“魔鬼动机”粗暴地打断，诡异的下行半音阶片段依次从木管组，到弦乐组，再到铜管组奏出，音色从柔和，到尖锐，再到狰狞。
两人自然从来没有听过它的演奏，但光是在心中预想效果，便觉得全身汗毛竖立。
随后，这两者陷入纷争与搏斗，象征宿命和恶念的“魔鬼动机”在各个声部间游走和变形，“巨人动机”始终以不完整的旋律呈现，彷佛苟延残喘。
直到第54个小节，完整版的“巨人动机”才终于得到呈示，由圆号、长号、双簧管、单簧管齐声吹出，以英雄的抗争姿态登场反击，与“魔鬼动机”展开惨烈厮杀。
“圣咏动机”的第一次出现则是第388小节，由七把圆号吹出，象征神性和净化，经过一系列发展、总结和升华，最后乐曲结束在辉煌强奏中。
从听感上，似乎是胜利的结局。
但总谱手稿最后空白地方，安东教授写有这样两段话：
“在我们最后所论及之处，乐曲的结尾只是表面上的，且是完全意义上的虚假结尾。我的意图是表现这样一种斗争：有的时候人们认为胜利近在眼前，实际上却遥不可及。”
“听感诚然辉煌，但抗争性的巨人动机最后实际上消失了，胜利与他无关，他的时代要么已逝，要么还未到来。”