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旧日音乐家 第416节

旧日音乐家 / 胆小橙 / 2 / 2

“除免世罪的上主的羔羊,矜怜我等。”

“除免世罪的上主的羔羊,矜怜我等。”

在均衡的通奏低音中,这首26分曲的女低音咏叹调,唱出了弥撒曲中唯一的带降号的g小调。

这也许也是一种暗示“即将回正”描绘手法,让听众急切地期待着后面“平安”祷文的到来。

直至第27条二重赋格终曲如约降临。

“除免世罪的上主的羔羊,垂赐平安......”

历时接近三个小时,从《慈悲经》《荣耀经》到《信经》《圣哉经》再到《羔羊经》,这部结构庞大、气势恢宏的宗教巨著终于走向尾声,中间穿插的领洗读誓、圣体圣事等仪式环节也顺利告一段落。

所有配器以润物无声地姿态回归大乐队,三个合唱队的四部圣咏之声如温暖的潮水般从四面八方涌来,一如半空中“辉光巨轮”那纯净平和又浩渺无边的庞大源泉。

而令一众听者讶然又感动的是,这首终曲与体现“赞美、称颂、朝拜、显扬”的第6分曲旋律与和声素材竟然完全相同。

只是由于歌词的原因,部分二分音符改成全音符、或四分音符改成二分音符而已。

甚至到了后面,他们发现连小节数都是46个小节。

“第6分曲,那是《荣耀经》的情感中心,他是想这部弥撒的结尾时,要使我们再度听出‘荣耀归于至高的上主’......”图克维尔主教眼里隐约有泪光闪烁,

“这位拉瓦锡,他不是在祈求上主赐给他自己平安,而是要感谢上主赐给那些真正信靠他的所有人以平安......这是一部形式精美绝伦、内涵深藏若虚的弥撒音乐,一部既弥漫着神性光辉,又有血有肉、有人文关怀的虔诚之作......”

“表面看上去是常规弥撒的五段式架子,其实囊括了一切教典中定义的专用之情形,这是我雅努斯几千年来的传承结晶,是一座宗教艺术史上难以逾越的高峰!”

教宗心中无不感慨,他看了看座位下方全程闭目聆听、面容平和的拉瓦锡,又看着台上的加利尼茨。

指挥大师同样闭眼微笑,执棒轻落,让最后的圣咏之声在一片祥和静谧中徐徐消散。

天空沉云尽空,一碧如洗,冬日暖阳普照,和风拂身。

衣物的窸窸窣窣摩擦声响起。

先是审判长梅拉尔廷,再是数十位教会高层。

从席位前排到整个广场,从主干街道到街头巷尾,人群尽皆起身肃立。

第四十章 驱魔考验

这是一种壮观而彰显压迫力的场景,辽阔的广场与十二条主干大街上,徐徐站起的几十万人如同快镜头下勃发生长的万顷竹林或麦地。

就连那些思想言行不一的人也只能被裹挟着一道起身。

会众肃立致敬的情形持续了足足五分钟有余,教宗清朗的声音才从圣礼台上传出。

《b小调弥撒》的丰碑已经竖起,甚至有不少雅努斯人心中觉得,这次西大陆在领洗节上上演的这部史诗级巨著,已然位于北大陆“复活”和南大陆“夏日正午之梦”的两次壮举之上。

他们礼毕散去后,定然会去和那些“存在偏见”的家伙去争论个高下出来。

当然此时领洗节进程还需继续,在这样严肃的氛围中,众人都只能暂时将“节外生枝”的话放在心里,教宗一连做出三道命令:

“请神父们在祭坛停转之前,统计好会众杯盏中的赐物之数,并核算出集采金额。”

“请在仪式中初识到光芒的信众、或进一步获得关键启示的神父们来到台下。”

“请评审团将拉瓦锡神父列入司铎候选人之首,并开始筹备前两项工作结束后的‘驱魔考验’,今年纳入‘驱魔考验’环节的人员为......劳烦担任考验官的诸位做好预备。”

好在最后一道命令的起始句,符合了信众心中默然的所念所想。

教宗只念出了12人的名字,包含此前入选“小弥撒”作品展示的3人,这意味着另外9人已经与司铎神职失之交臂了——没有额外的理由需要向市民公开,因为这是人事任命事宜,并非有明确规则的比赛,之前的“21人名单”也是“非官方”的流传版本。

神职人员在配合之下,于圣礼台四周划出灵性之墙。

教宗发号完施令后,广场外沿和主干街道仍是静悄悄一片,有所动作的人也不疾不徐。

唯独那部分负责赐物集采的辅祭们却来回奔走,又是记录信众又是向上汇报,忙得不可开交。

盛圣水的器皿中“耀质精华”的出现,完全颠覆了他们历来的认知。

实际上,赐给信众所谓“圣水”,就是“烛”相耀质灵液的稀释液,由于“辉光巨轮”启动期间它们不会散逸,所以有了洗用之机,也成为了让“不坠之火”给予更多关注、为信众赐下更多耀质灵液的引物。

但历年以来,赐下的都是普通灵液,连“百分纯”都没有出现过,哪知道今天析出的全是耀质精华?虽然一片片指甲盖大小的晶体远不及一个立方厘米,但积少成多聚沙成塔......

收购之后,这些信众的生活将得到极大改善。

耀质精华对于教会,重要的用途也极多:每年“辉光巨轮”的祭坛激活、进入移涌秘境内部的耗损修复、与其余官方组织的交易,而且,“烛”相关联太阳,太阳关联作物,他们对于“烛”相耀质精华掌握了一些特殊意义的用途......

譬如有一种被称为“光明果”的麦子,颗粒浑圆,润白弹香,香气四溢,对于人的果腹与营养供给远超正常品种三至五倍,但这种麦子生长的关键一步,需依赖“烛”相耀质精华催动的祭坛加持,这导致了无法在民众中普及,教会只能在各级教堂层层计划调配,用作部分圣体圣事的无酵饼。

现在,大量耀质精华的析出,光是这一项赐物的意外之喜,拉瓦锡的功绩就无可言说!

“第一条主干街道的已经统计出来,两万五千余会众杯盏中,目前析出耀质精华的有345位,总计约有,26个立方单位!”

“第二条主干街道,两万余会众杯盏析出260位,总计约23个立方单位!”

统计进展在往前推进,目前来看核心广场和外沿街道的情况并无显著差异,得到的民众大多是指甲盖大小的三五片到十多片之间,换算约0.05-0.1个立方,最多的有析出一百多片的。

他们平均能得到100-200镑的补助,多的能超过2000镑,按照惯例,教会会直接收购一部分,还会委托上流社会代行收购一部分,通过兑换给他们低级非凡资源来调节分配财富,不过这一次,整体的收购金额几乎翻了十倍!

而另一边来到礼台下方集合的人的启明效果来看......

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