旧日音乐家 第447节
“据悉，特巡厅安排了好几位巡视长，看守着原本芳卉圣殿赤红教堂地基的一处点位，还布下了一座规模极大的祭坛，就不知道是在捣鼓什么东西，南国人对这一行为极为不满，时而发表声明，要求特巡厅撤出他们的圣地，还有人‘爆料’声称，他们正是把舍勒关押在了那儿......”
“裂解场。”范宁边说，边用指甲在桌面上划出了一个“钥”相的模糊见证符，却莫名泛着一股紫红色，“你们在南国行路得少，我却亲自旅居得长，那赤红教堂中有座大型名琴‘欢宴兽’，是一处名为‘裂解场’的移涌秘境的空间枢纽......”
“以往，波格莱里奇连续将‘红池’析出的活化真知‘池核’投入此处猝灭，舍勒有没有被关押于此，无从得知，但特巡厅妄图行不义的事，必在谋求打捞‘谢肉祭残留物’，那里的入口被波格莱里奇亲自用‘刀锋’切断，其他人想突破这看守进去，我看着是难的。”
范宁回想起对兰纽特上将作灵性搜查时得知的关于西尔维娅的情报，着重强调起了“裂解场”、“谢肉祭残留物”、“亲自用刀锋切断”、“难以突破看守”等关键词组。
他一边解释，一边用目光平静扫视众人。
“拉瓦锡主教见多识广。”图克维尔主教钦佩道，“不过，特巡厅对这些南国人的质疑与声讨充耳不闻，其他官方组织也被拒之门外，南国那位舍勒和《夏日正午之梦》的曲谱到底有没有在他们手中，他们好像也没有个澄清的意思。”
“故而，傲慢中伤的人有祸了。末世必有好讥诮的人，跟从自己不敬虔的骄傲而行。他们引人结党，属乎血气，作牧人时，只知喂养自己，无所惧怕，本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，败坏了自己，圣灵也必背弃。”
范宁评断完第二句，又为众人擘饼。
梅拉尔廷还想再提醒一下关于神降学会的问题，这时范宁又道：
“当假师傅的人也有祸了。这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，别人就拜他们为偶像。他们是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来，是流荡的死星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。”
说福音的范宁评断完了这三句，就最后指示起这些神父们关于“烛”的道理：
“但是，以后有些人存疑心，你们要怜悯他们。”
“我们坚固的人，应当担待不坚固人的软弱，不只求自己的喜悦。我们无有怜悯之心，但这些人浸在影里，应叫他们觅得仁慈。”
“有些人，你们要从火中抢出来搭救他们。有些人，你们要存惧怕的心怜恤他们。在旷野，风向标不丢弃他们，引导他们行路。在白昼，云柱不离开他们，也引导他们行路。在黑夜，守夜人亦不抛下他们，仍点燃照他前行的灯。”
枢机主教黎塞留在书写记录着，就连罗伊都忍不住在记范宁的话，他们觉得热泪盈眶，又铭感五内。
这时，范宁示意吃喝完的众人，可以离开这晚的筵席了。
众人走到教堂正门台阶的时候，前面围了很多人，有女人见到拉瓦锡主教走下，就拿出一玉瓶至贵的乳香哪哒甘松膏来，打破了，把香膏浇在他的头上。
当即就有几人似乎心中不很喜悦的样子，一人说，“为什么要这样枉费香膏呢？”另一人又评价，“困难的战时，这瓶乳香哪哒甘松至少可以换一百镑到一百三十镑，若真是信主教大人布的道，就应该拿去周济穷人。”
范宁见状就说：“由她吧，为什么难为她呢，她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，你们若是要称义，就随时向他们行善，只是你们不常有我。”
“她所作的，是尽她所能的，她是为临行队伍安葬的事，把香膏预先浇在我这引路的人身上。我实在告诉你们，既然要立这福音，就要述说这女人所作的以为记念。”
“这样，今后你们也会铭记这些去寻觅‘神之主题’的人。他们从死里复活，正合乎我所传的福音。他们为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而主的道，却不被捆绑。”
“我们，还有雅努斯，皆向您致敬。”
聆听教诲的众人，随着送行的教会高层一起垂臂、抬手、仰头，作眺望日光状。
于是众人就乘上了蒸汽飞艇。
只不过，教宗、审判长、枢机主教和罗伊一方是其中一艘，返回的是圣珀尔托，而范宁和图克维尔主教、雅各布司铎、杜尔克司铎、博尔斯准将、阿尔法上校、安德鲁中尉、炊事兵伊万这8人是另一艘，去往的是东南部的港口城市爱奇萨波利斯郡，换乘远洋巨轮。
它们因庞大笨重的体型，加速度和灵活性都很低，但最大飞行速度目前可以到65-70公里每小时，在集中的直线飞行中有很可观的效率。
道别前，范宁又招来教宗的信使，额外交代了几句注意事项。
圣者之下，神圣骄阳教会实力最强的三人，同时护送罗伊回到圣珀尔托，然后进入圣者亲自守护的地界，足以令人放心一段很长的时间了，范宁自问自己亲自护送远赶不上这个安全度。
“神父先生，与您同行的时间很短，但明理受益很多，我等着您的好消息。”罗伊再度言辞恳切地朝范宁盈盈行了一礼。
“愿你此生行在光中。”这段时间相处的场景在脑海中闪过，范宁深深看了她一眼，作了回应，但没有多看，便回头登梯了。
两艘飞艇缓慢升空，又以几乎互相垂直的方向，朝各自的目的地飞去。
“今夜一别，也许此生我们都难以见到拉瓦锡主教了。”揭着窗口布帘的教宗，眺望着夜空远处喷涌的火花，忽而惆怅叹息一声。
“教宗陛下何来这么悲观？”梅拉尔廷有些不解。
“新历的圣阿波罗，或更古代的那几位沐光明者，他们的布道事迹跨度好几百年，但实际的绝对时长却不多，中间经常出现断代。我已经是八十多岁高龄，你们也都是年过半百的人，即便是邃晓者，又能活着等到几时呢？”
“着手准备立福音吧。”教宗拉上帘子，“这等神秘学意义上的见证，却是你我莫大的荣耀，只是‘圣像之墙’所铭记的，是主干，是精髓，我们却还要尽填充骨血的圣职......”
“你们回去，要尽可能地走访、回溯、重现，梳理好拉瓦锡主教这五个月来在各处向各人布道的事迹，既要有到莱比奇教堂正式报道之前的，也要有之后的，要把每一位当事人的过往经历、心理状态、所言所行都切切实实地弄清楚......”
他想起拉瓦锡临走前交代的，又说道：“罗伊小姐，我这还有个不情之请。”
“教宗陛下，您讲。”罗伊掀开遮挡她席位的轻纱。
“拉瓦锡主教陪同你这一路考察，他的很多经义道理和手足言行，都是你第一耳闻，我们希望你能加入进来，和我们一起研讨。当然，如果打搅贵客休息的话，那我们就暂且作罢。”
“哦，没问题的！”罗伊很乐意地答应下来，同赫莫萨女士打了个招呼，就起身站出，坐到了这三位教会核心的对面。
当然，太“专业”的宗教知识，她其实也不是很懂，要么是处于应答的状态，要么，就是看着眼前这几人从“是否以莱比奇教堂为界，以书信体作《拉瓦锡前书》与《拉瓦锡后书》”，争论到“还是以布道体直接作《拉瓦锡福音》”，又从“应该以涉足地域分节”，争论到“应该以布道对象或涉及密传分节”......
如此，一直到深夜时，这三人终于暂停讨论，躺在座椅上闭目养神起来。
罗伊也准备小憩一会，不过，她想起了拉瓦锡主教之前在告解圣事时的嘱咐，从怀里拿出了那一封留给自己的书信，悄无声息地用灵性牵引，将里面的信笺直接无视封存拉出。
当发现这信笺是莎草纸的时候，罗伊已经觉得有些奇怪了。
把几道对折的面打开后，她更是蹙着眉头，又飞快地将其对折好。
和刚才最后的晚餐时，拉瓦锡主教在桌面划的那个符号一模一样！
一把小钥匙状的“钥”相模糊指代见证符，却泛着莫名诡异的紫红色。
神父先生竟然在留给自己的信里面，放了一张“裂解场”的移涌路标！？
第七十八章 论无调性音乐