旧日音乐家 第521节
在范宁书写的同时，周边事物开始发生过梭子般的转换，沙砾中的潦草字迹变为了木制礼台上的淡金色字体，他已经带着希兰入梦启明教堂。
而随着他的入梦，那些长条桌椅脚下散落的纸页，就像龙卷风一样的卷了起来，前些日子因为梳理混乱记忆而在礼台上留下的满篇字痕，包括他刚刚写下的三个神名，也全部化成了金色齑粉。
漫天纸页和金色颗粒飞舞汇聚，最后，在廊道边两侧形成了一册册古朴的书籍教册。
......
范宁在这一刻明确，「不坠之火」「无终赋格」「旧日」，就是神圣骄阳教会在秘史中记载的三位一体！
界源神“不坠之火”为圣父，质源神“无终赋格”为圣子，器源神“旧日”为圣灵，同具位格、同享尊荣之时，即为三位一体！
这就是之前的失常区调查行动中，约翰·塞巴斯蒂安·巴赫给予他的，关于亲见辉光的“大功业”的启示！
目前，范宁觉得自己是有很强意愿，去遵循巴赫的这条指示实现“大功业”的。
一方面神降学会的活动、f先生的怪言怪语、何蒙、冈以及自己父亲的不明下落......都让他内心感到不安，另一方面，他实在需要找到一种更快速的助力去正面对抗特巡厅、对抗波格莱里奇！也许自己的实力提升速度已经够快了，但面对如此专制霸道又强大的当局，还远远不够！
可是，关于三位一体，很多疑惑仍然萦绕范宁心头。
看起来，“旧日”残骸已在自己手中，其污染也用“神之主题”暂时压制住了；
“不坠之火”始终悬挂高空，位于界源神之首；
“无终赋格”，即质源神巴赫，祂在飞升之后的状态是好是坏，倒是不好判断，毕竟其事迹在神圣骄阳教会里太过于隐秘了，可能有什么隐情，但至少巴赫应该暂时没有陨落，仍然位于居屋，范宁向祂祈求无形之力，还是有一定回应的。
所以，应该是“齐”的啊？
为什么没有即刻实现呢？
“问题可能处在‘旧日’上，器源神后来都疯了，‘旧日’现在仍是残骸，已经从穹顶之上跌落......要怎么才能让‘旧日’恢复居屋之席位？难道是，继续执行穿越之初‘再现蓝星音乐’的指示？我再现得还不够，还要继续再现？......”
“抑或是，三位一体的实现还需要等某个时机？某个节点？或者借助某个特殊仪式?......对了，还有‘时序之钥’的问题——因为无论是‘原旨派’的三位一体说，还是‘祛魅派’的时序合归说，都只是对‘三棱镜’的一种解读角度，很可能两者是要同时实现的......创造三位一体的条件，和集齐三把时序之钥，需要同时满足？......”
范宁又回想起刚才在墓园里的诡异一幕。
“时序之钥......对了......”
范宁往廊道上的那排“藏书”走去。
这些“藏书”实际上是今晚范宁升格“新月”后，将失常区调查期间的混乱记忆梳理出来的结果。
除了经历的种种事件记忆、以及“神之主题”和“三位一体”启示之外，还有很重要的一部分，是他对于文森特或范辰巽的工作日志记忆。
“关于钥匙的日志......”
范宁伸手探向其中一排。
印象中的确有一篇日志，是关于“钥匙”的，表述过于抽象，他以前看得云里雾里，因为先入为主的认为其指的是穿越门扉用的“密钥”。
现在来看，“钥匙”一词可能指的是，“时序之钥”这种特殊物质。
那么读起来还是有些头绪的——
「钥匙不能被持有，也无法被使用。钥匙和灵性一样，并不具备现实性，但至少灵性可以被保存在身体里。我认为，这导致了一个意想不到的结果，也就是理论上说，想要“夺得”一把钥匙——姑且还是用“夺得”这个词表示我们的目的——其实和我们常规所想的“高门槛”很不一样。仅仅只是理论上，这并不一定需要经历隐秘的寻宝、激烈的争夺、或是升得更高的戏剧性过程，而是需要一段天才的绮思，一次震撼的宣示，或依托一件创造或揭示真理的杰作，就好像历史上那些数学家对某些定理的巧妙证明一样......这也很好地解释了为什么那些见证之主也不一定能夺得钥匙，为什么特巡厅四处寻找也没找到任何一把钥匙的下落，为什么我的合作人对于篡夺那位危险分子的钥匙持如此谨慎的态度，即使是他们也无法稳定地保留钥匙......我也曾亲手触摸过其中的一把，当时倒没觉得这种物质有这么特殊。」
这篇日志让范宁产生了发散性的联想。
难道说，巴赫的bwv1080号作品《赋格的艺术》，即自己所获得的“神之主题”，它本身就成为了0号钥匙在这个世界上的一种指代物？
第三十八章 花叶
如此，方能解释为什么0号钥匙现在挂在了范宁脖子上。
正所谓神圣骄阳教会的那句提示，“揭示于外、尘封于内”。
顺势联想，那1号钥匙的变故是？......
难道也是和什么作品有关吗？
“哗啦——“
既然打开了“书册”，范宁就又顺手翻到了下一页。
「这个地方是个废弃的济贫医院......改建成一栋美术馆是个掩人耳目的好主意，下面的东西可能需要至少十四年以上的时间慢慢处理，具体快慢取决于我收集特殊颜料的进展......
只有在七年一度的失常区周期性涨落期间，才能从世界表皮的发高烧处收集到一些溢出的滥彩闪光，顺利的话，都需要至少两届丰收艺术节的时间，来模仿、还原“画中之泉”的“格”......
其实，这不是最优选择，但若还不着手准备，之后会更被动，只能一边收集颜料，一边看还有没有其他的“格”可供利用。
否则，等“旧日”彻底回归居屋的时候，控制主动权的到底是范宁这个仅仅执行指令的身外人，还是那个艺术造诣本身就是“旧日”一部分的危险分子，就难说了！......三位一体？呵呵，你们之间的纷争，想把我也拖下水，真以为我是傻子吗......」
果然......范宁之前的猜测终于得到了印证。
文森特当初为什么选择买下济贫院旧址的土地来建设特纳美术馆，就是因为，他发现了地下埋着“画中之泉”的残骸！
按照炼金术士奥克冈对晋升质源神的设想（当然，这一设想恐怕是有问题的），凡俗生物想成为见证之主需要满足三个条件：掌握一份完整的“真知”或“普累若麻”，拥有第七高度的“格”，成功穿过一次“穹顶之门”。
这三个条件每个都是极为苛刻，比如拿第二点来说，纵观古今的艺术家，能够到第六高度“掌炬者”的都没几个人，奥克冈也不认为自己某一天能到第七高度，于是想的办法就是：模仿合适目标对象的造诣、特性、成就或壮举，混淆秘史的判断视线，让自己和目标对象在世人眼中分辨不出区别。
文森特当时也想模仿“画中之泉”残骸，采取的好像也是类似的思路。
他利用失常区每七年一次涨落的周期，也就是丰收艺术节的时间，出门去尽可能搜集一些从失常区溢出的特殊颜料，想逐步完成七幅神秘画作。