旧日音乐家 第579节
然后，才是穿旧式礼服的范宁，缓步登上圣礼台。
他在祭坛中央的钢琴前落座后，为听众展现出了一段走向很特殊的引子。
左右手远远地从键盘两端落指，一个尖锐，一个纯粹，由增四度与纯四度叠置的和弦，逐渐朝中心方向汇集。
“嗯？今天的顺序怎么反过来了？”
广场上的信众们感到有些惊讶。
以往的布道每一站，都是先从《赋格的艺术》开始的，今天先演奏的，却明显听起来是现代风格，应该是《二十圣婴默想》。
难道说，拉瓦锡师傅所希望安排的，是等下反过来，以《赋格的艺术》的终曲作为全程的最后结束？
“现在应该是到《二十圣婴默想》第18曲了，让我看看目录中的名字，‘可敬畏的敷抹圣油礼的凝视’......”梅拉尔廷低头看去。
“嗯，病体敷油圣事或临终圣事，我教七件圣事之一，通过为那些临终或生重病、受重伤的信徒涂抹圣油，举行仪式，来领受特别的慰藉，并靠赖神的怜恤，以抵挡魔鬼最后的攻击与试探......”
台下第一排正中间的教宗喃喃自语起来，他感受到了这一曲“凝视”中所蕴含的无处不在的慰藉。
乐曲的尾声则与引子相反，范宁手下的音符由键盘中央向两端扩散，左手音符时值逐级增长，右手则逐渐减少，展现出广阔雄伟的渐强之势，将音乐推入深邃、充满爱意的境地......
“抹油受膏使人成圣归于上主，或者说归于上主为圣......”
“这种模仿祈祷的语汇，这种音乐语汇......”
包括瓦尔特在内的诸多邃晓者若有所思地抬头。
他们好像再度归结出了什么规律，明白了自己近期具体为什么会实力大增了！
原本，教会就有一套独有的拜请“不坠之火”的神秘学语汇，而拉瓦锡师傅在这部作品里，采用音乐的方式，为有知者们展现了他是如何优化的！
这种语汇，或可称之为“和声连祷”！
“将一组由数个音符组成的旋律片段加以重复，在重复的过程中，分别配置有奇异规律的“有限移位调式”和弦......比如之前20-26小节，简单的“sol-fa-sol-fa...”两个音交替，似祷告般重复了11次之多！......”
很多艺术家或神父们在随身的笔记本上，双目放光地用潦草字迹书写着启示。
“嗯，这其中配置的和弦......比如四度叠置、属音附加、“天父主题”正逆位、紧缩共鸣和弦等等......细腻、微妙而难以捉摸的色彩组合，如万花筒般奇异多变，仿佛加入了感官至福的秘氛，散发出令主喜悦的迷人芳香......”
“就像《春之祭》所隐喻的‘吞食之秘’，为南国人提供了一套穿越‘池’相门扉的远古密钥，看来《二十圣婴默想》的‘和声连祷’手法，就是用于揭示‘烛’相门扉的另一角度秘密，来自圣塞巴斯蒂安的秘密......”
神学院的艺术家们深受着启发，但在场观演的特巡厅“考察组”众人，却是有些面面相觑的傻眼了。
今天，考察组到得比较齐，分散到几块大陆、不同郡城的十来个小组来了大半——也是因为“七日盛典”临近，的确要逐渐汇集到圣城来了。
而且包括拉絮斯在内的几位为首的“艺术监管”负责人，确实接到了更具体的指示。
上面要求他们，针对于新揭示出现的见证之主的密钥，迅速配合下设的秘史研究院展开研究，迅速用“幻人”补充灵知占位！
但拉絮斯此刻真的傻眼了。
这......配合个屁啊！
《春之祭》的“吞食之秘”已经让人够没有头绪了，现在又冒出来个“和声连祷”......
给个几年的时间，或许可以研究出“幻人”的占位方法。但是，迅速？呵呵，秘史研究院那帮人怎么自己不“迅速迅速”？......
这些隐知载体都是艺术作品！比语言载体麻烦得多！而且《赋格的艺术》勉强还好，另外两部又都是先锋派音乐，传统的隐知解读方法完全不管用！
那群秘史研究院的人到底懂不懂啊？
还天天要自己的人报送进度。
“外行指导内行！”
拉絮斯这位资深音乐学家，听到台上那一连串光怪陆离的和弦、极度复杂的节奏，感觉脑子再度昏涨。
甚至脖子还感觉有点痒......
“至少，那群南国人炒作心强，把《春之祭》的总谱第一时间给出版了，但眼下这个《二十圣婴默想》......”
“妈的，什么时候能把钢琴谱扒出来都是个问题！”
第一百二十八章 无终（上）
“叮——咚——”
又是一个慢乐章的段落，范宁奏响一组组清澈如水晶的和弦，赞美诗般的共鸣，在空旷的教堂广场回荡。
第19曲，我沉睡，但我心清醒。
或，也可称为“入梦的凝视”。
这里有明亮的烛光，摇曳的火苗，具备诚挚情愫的人们听到了“神秘之爱的主题”，它引用的是教会历代赞美诗中最美的“雅歌”，就像梦境中天使演奏的小提琴，缓缓地流泄出轻柔宁静的乐音......
那么按照《二十圣婴默想》的标题“二十”，到了这一部的终曲了。
但是唯独这一曲的标题没有预先在目录上标明。
“第20曲，‘教会的凝视’。”
事先得到指示的瓦尔特主教，此刻登坛朗声开口。
“教会的凝视？”信众们互望一眼。