第36章

“好神奇，桃子真的被树牌种出来了，中也，快，快来吃桃，桃子要被猴子们全都抢走了。”

夏油考回头一看，发现自己在忙着练咒语种树抢桃子时，中也他已经收起了红包，吃起了猴群拿过去最好的水蜜桃，还被一位看起来慈眉善目的老人嘘寒问暖，将隔代亲这三个字展现的淋漓尽致，连猴哥都跟他们坐在一起笑着吃桃子，一个眼神都没有投向不肖子弟夏油考。

刚跟猴群抢桃子，被猴子们踩到脑袋上，最后只抢到了两个又酸又涩小桃子的夏油考：

“师父！！！您吃桃！”

夏油考举着两个小桃子就朝着菩提祖师冲了过去，在菩提祖师面前就是一个滑跪，他满脸巴结的看着菩提祖师，虽然他已经听猴子们说了，知道这位菩提祖师并不是《西游记》原著里的那位：

拥有佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，还收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云的菩提祖师。

但是实名吴o恩，号菩提祖师的他，难道不是猴哥最亲近的师父吗？

他不但是教会孙悟空七十二般变化和筋斗云的师父。

他也是自幼敏慧，博览群书，晚年绝意仕进，闭门著述，呕心沥血写出《西游记》的作者。

他更是在战争前，鼓励孙悟空走出花果山，支持他见识外面的世界，在他闯出大闹天宫这些滔天大祸后，依然护短甚至主动帮忙的师父。

他从来没有责备过猴哥闯下种种大祸，甚至祸及自己，只劝导他不得作恶一心向善。

对吴o恩先生来说，孙悟空是自己最爱的人，怎么会有作者不爱自己笔下的角色？

我以我穷词，写下我神思，如果不爱，怎么会呕心沥血写出《西游记》，塑造出智慧、勇气和反抗精神的象征：孙悟空。

对孙悟空而说，孙悟空从师父这学成了筋斗云与七十二变，也是师父教导他：“专秉忠良之心，铲锄人间不平之事”，“济困扶危，恤孤念寡”。

在孙悟空学会了本领，成长为a国最强超越者立下汗马功劳的同时，在战争中受伤，且年事已高的吴o恩先生，原本打算独自回到家乡，不愿拖累他人。

念师父厚恩未报，不敢离去，有孙悟空在，又怎么会让他独自离开晚景凄凉，又怎么会让他以卖文为生，在82岁的年龄因贫穷逝世。

他们跟笛福鲁滨逊这种原本一体的作者与主角不同，他们是不同的个体，他们原本可以互不相干，各自走向自己的人生旅程。

但如今这对师徒，他们依然在这片广袤的土地中相遇，一起历经风雨，就算是最艰难的时刻，他们也不曾放弃彼此，吴o恩先生曾对猴哥说：

“你是花果山的美猴王，是齐天大圣孙悟空，不是紧箍咒胁迫的斗战胜佛，无论你闯下了什么大祸，我和花果山的大家，都会救你离开五指山，然后带你回家。”

这一次，孙悟空头上没有带上唐僧递给他的紧箍咒，但他心里带上了师父以爱为名的紧箍咒。

师徒的爱是送他向外翱翔的翅膀，也是他疲惫时能够休息的港湾，因为他知道，无论发生什么事情，总会有人在等他回家。

毕竟，就算是齐天大圣，也会有战斗到精疲力尽的时候。

所以猴哥是亲生的，夏油考就是猴子捡来的是吧！

夏油考扑向菩提祖师，然后马上开始呱唧乱叫起来，他在师父恨铁不成钢的责骂下，知道自己不但为爱私奔差点饿死，还把自己多年来兢兢业业赚的钱，全都寄走了，甚至现在还欠了一大笔债，要债的人都要到花果山了。

什么事情都经历过，但确实从来没有欠过钱，第一次被要债的师父和猴哥：

烦死了，怎么就把他给收下来当徒弟当师弟了。

夏油考老老实实的举着手掌心被师父用戒尺打，还一边呜呜呜的喊：

“呜呜呜，让我在孩子面前留点面子吧师父，我不应该自己跑路还差点饿死的，对不起师父，让您为我担心了呜呜呜手要断了好痛的。”

手心被打了5大板，就感觉自己不行了的夏油考，咽着眼泪呼呼呼的吹自己手心，还无师自通的在一堆库洛牌里找出光牌姐姐，主打一个光牌在手，痊愈我有，他含含糊糊的问到：

“所以我到底欠了多少钱啊？我整天跟个漏斗似的居然还能存下钱！”

事实上，夏油考之前确实是有钱的，而且大战前大战后都有不少钱。

当年他在战争时期，保护a国领土领空领海完整，升起了盾牌，得到了不少工资补贴还有大量奖金，最重要的是：