第58章

意志坚强，本人也精明能干，最重要的是于连，或者说《红与黑》是文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一。

在“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语下，于连成为了法国各大超越者和角色中，最精通政治手腕，在政坛里摸爬滚打多年的一员。

拼命往上爬的于连，在会议室上与各大贵族要员，就向前线运送物质一事展开了激烈的辩论，他尽全力维护国家安全和超越者的权益，只可惜：

政治是拴在文学脖子上的一块大石头，用不了半年就会把文学给淹死了。在很有趣的想象中加上政治，就像在音乐会中听到一声枪响。

在战争一触即发时，法国对外安全局的局长于连，和他掌管财务的副手葛朗台，被告上了法庭，于连在法庭展开《红与黑》最经典也是最令人震动的辩论，说出：

“我不请求你们宽恕。

因为我们出生在下等人家里，可以说是受过贫穷的煎熬，侥天之幸，受到了良好的教育，却不安分守己，居然胆大妄为，要混进有钱人引以为荣的上流社会里去。”

从下等人家里出生的牧神，和他新认识的同伴研究员n，趁着葛朗台和于连一起站在被告席上还在辩论时，偷偷潜入了葛朗台的仓库，开始偷家了。

经历过打听消息，踩点葛朗台仓库，趁葛朗台被告站在法庭上，然后骑着小电驴，啊不是，是坐着实验员n的摩托车，嘟嘟嘟的和实验员n一起来到葛朗台仓库的牧神。

开始了在仓库外围翻墙，在仓库里面倒柜，一路偷鸡摸狗，在好不容易顺利潜进仓库，成功找到荒吐神的载体，正准备安全撤离时，被法国异能力者：科莱特听到动静的狗子，粗毛蓬松的灰蓝色牧羊犬：沃莱斯一路狂追。

汪汪队立大功的牧羊犬沃莱斯，成功捕回了因为牧神贪心，在仓库里偷的其他东西，只给牧神和n留了一个最重要的荒吐神载体。

只是被狗子一路狂追，一不小心摔了个狗吃屎，还荣获全套五针狂犬疫苗的牧神，一边骂着狗子狗拿耗子多管闲事，偷的又不是它家的仓库，它这么激动干什么，瞧把自己给咬的，这么大的伤口，再不去医院都要自己愈合了。

一边看着自己和实验员n，好不容易才从葛朗台仓库里偷来的玩意，感到十分疑惑：

道理我都懂，所以这个日本关东以东，东北地区以南原住民信仰的古代神：荒吐神，就是这个造型奇特、脸上仿佛带着护目镜的土偶吗？

这造型是认真的吗？

他把疑惑的眼神投向实验员n，实验员n看着这个荒吐神的载体土偶两眼发光，牧神听着外面越来越大的动静，忍不住开了窗户朝外看去：不是吧，偷个土偶不会有这么大的动静抓我们吧。

一心研究荒吐神土偶的牧神和n，发现实验室外传来的巨大声音，居然是法国市民们走向街头，开始了他们的真传统技能：

罢工示威游行。

他们来自不同性别、不同年龄、不同职业，但他们都是下等人家里出生的人群，他们拿着标语在街头抗议，他们高唱着：

“红，如战争萌芽的血色。黑，如哀悼祈祷的深沉。”

“红色，愤怒人民的鲜血，黑色，过去黑色的岁月。”

不清楚发生什么事情的牧神，打开手机里的社交媒体，才发现于连和葛朗台的审判结果已出：

在东部边境线敌军已经兵临城下，全国本该团结一致抵抗敌军时，法国对外安全局的局长于连，和他掌管财务的副手葛朗台，因触及贵族利益被判处死刑。

第57章

牧神和实验员n看着外面的游行示威，牧神身为法国人那刻在dna里的传统技能：罢工示威游行，突然就发作了。

他将研究蛋蛋和荒霸吐载体的工作丢在一旁，在实验员n你在干嘛的表情下开始熟练罢工。

牧神自觉走上街头，用他那极为旺盛的上街欲望，和大家融入一体集结起来，开始示威游行，别说什么停学停课停飞机，还有什么顶着盾牌顶着烟雾弹了，他们甚至把还在法庭里的于连和葛朗台，直接抢过来保护在游行队伍中间。

这斗争精神和上街欲望令人惊叹，牧神挤在人群里，还突然跟护在人群里的葛朗台碰了个脸对脸，牧神毫不心虚的看着满脸惊讶的葛朗台：

虽然我在你仓库偷鸡摸狗了，但是我也跟你抗议游行了，扯平了，这在牧神看来就是扯平了！

示威游行最终以于连和葛朗台被救走为结局，牧神看着混在队伍里救人的《基督山伯爵》和《茶花女》，果然，就算大仲马小仲马都在前线，他们也不会看着自己的同伴被判处死刑。

而且再怎么好听的名字和贵族称号，《基督山伯爵》和《茶花女》也是跟于连一样的底层民众啊。

牧神看着他们四位远去的身影，结束了这场罢工，又回到了实验室开始了上班生涯。