瑾宁修真记 第9节

“多谢管事。”瑾宁对这位管事行了一礼，然后走到告示牌前，开始仔细阅读这“入阁须知”，只见须知上大体写着以下这些意思：

第一，练气弟子只可进入藏经阁第一层。

第二，新入门的弟子可凭弟子身份，在藏经阁免费兑换一部适合练气期修炼的功法以及一部《常用法术大全》。

第三，弟子每次突破大境界后，可以免费在藏经阁兑换一部与当前境界对应的功法。

第四，不同身份的弟子所能免费兑换的功法级别不同。

第五，除宗门允许免费兑换那部功法外，若需要其他功法，需要花费相应的贡献点自行兑换。

……

这“入阁须知”写得很是详细，瑾宁一条条全部看完后，对藏经阁的规矩就已经有了了解，她便放心地在藏经阁第一层寻找需要的资料了。

那是一排排的书架，上面摆着一枚枚玉简。书架按照分类排列，整个藏书阁第一层按照功法、法术、武技、四艺、资料典籍等不同的类别，分成了不同的区域。

每一区域内，根据内容又有进一步的细分，同类别的玉简被放在了一起。大体上，宗门藏经阁的设置，除了用的是玉简、摆的是功法、这里是修真界外，和现代的图书馆的设置，其实也是类似的。

每个玉简旁都有标牌标示出玉简内功法、典籍的名字，并有对内容的简短介绍，上面也注明了兑换或查阅所需要的贡献点数。

瑾宁先大致瞧了一遍，确定了这藏经阁第一层大致有哪些藏经。然后，便到了放置常识类资料的区域，开始细细地寻找、查阅起来。

她首先拿起一枚介绍引气入体过程及变化的玉简。她目前是练气期，神识能内视，但还不太能支持外放，所以她将这枚玉简放到自己的眉心神府位置，努力调用起一丝神识，尝试阅读玉简里的内容。

玉简上面介绍的引气入体过程及变化，与她在家族里学到的大差不差，无非是打坐、感悟灵气、运转功法吸收炼化灵气、引导灵气按功法路线运行、将灵气存入丹田等。

这上面清楚地写着，修士在引气入体、步入练气一层之后，内视丹田时，确实只会在丹田里看到灵根和炼化的灵气，除此之外，丹田里什么都不会有。

可她丹田里明明有一团灰色的气体啊！分明和正常的情况不一样！

只是这枚玉简上并没有介绍像她这样的特殊情况，她只好失望地放下了这枚玉简，又拿起了一枚介绍丹田的玉简。

很快，这一枚玉简也阅读完毕，丹田方面的知识她又补充了不少，宗门的玉简确实是要比她家族收藏的玉简内容更丰富。但是，这枚玉简里也并没有提到，丹田里会出现灰色气体的事。

不是与丹田有关，那与什么有关？难不成是与灵根有关？瑾宁又略带失望地放下了这枚玉简，又拿起一枚介绍灵根的玉简。

这玉简比家族的玉简说得也要更详细一些，但总体上还是大差不差。根据这上面所说，修真界就一共只有金木水火土冰风雷八种灵根，分别对应八种灵气，她的木灵根就只会吸收绿色的。除此之外，不会有别的。

那看来也不是灵根的原因，不是她的灵根有什么特殊之处，或者是她拥有什么隐藏的、特殊属性的灵根。瑾宁失望地又放下了这枚玉简。

接下来，瑾宁又拿起了另一枚玉简，不久之后，又拿起了另一枚，然后，又是一枚……

她一连看了好几个玉简，神识用了不少，已经感觉很疲惫了，但仍然没找到和她这种情况对应的情况。

“今日不宜再继续了。”她心里产生了这样的明悟，便停下了继续查阅玉简的动作，怀着有些失望的心情走出了藏经阁。

放出灵鹤，她准备回小院了。这时天已经黑了，微风轻轻吹起，盛夏夜晚的风带来一丝丝凉意。

尽管步入修行之后，她的身体对外界温度的调节能力大大增强了，盛夏的温度其实已经不会使她感觉太热，但她还是被这微风吹走了内心的几缕烦躁。

“慢慢来吧，急不得。”她对自己道。

很快到了青木峰，她又给了灵鹤一枚下品灵兽丹，灵鹤欣喜地又蹭了蹭她的小脑袋。和灵鹤亲昵了会之后，她把灵鹤还了回去。

回到小院，简单沐浴了下，她便上床睡了。

虽然修真者打坐也能恢复神识，但是那是对修为高的修真者而言。

对瑾宁这种练气一层的小虾米来说，由于吸收灵力而蕴养神识的效率还比较低，所以在神识消耗比较严重时再去打坐，只会更加疲惫。所以，现阶段瑾宁还是要通过睡眠来恢复精力和神识的。

第二天，天还未亮，瑾宁便早早醒来了。经过一晚的休息，她又恢复了神采奕奕的状态。于是她开始打坐，等到太阳开始升起时，她丹田已经又多了几缕法力。

但是，修炼到第二层比修炼到第一层要困难，所以要想突破境界，还得多日苦修方可。

太阳渐渐出来了，阳光开始普照大地。打坐虽说身体不累，但是不断重复吸收、搬运灵气的过程还是有一点枯燥的。所以，瑾宁站起身来，伸了个懒腰，准备去干点别的。

她想了一下，还是修炼法术吧。昨日师尊给了一枚记载常用法术的玉简，现在正好拿出来练习下作为调剂，毕竟修炼也不能只是一味地打坐。

于是，她从储物袋里拿出那枚玉简，把它贴在额头，仔细阅读起来。

练气期常用的小法术有清洁术、轻身术、御物术、灵目术、敛息术、隐身术等，这些是用任何灵气都能施展的法术。

除此之外，也有需要用对应的灵气才能使用的法术，如生火术、聚水术、缠木术、锐金术、土盾术、干燥术等。

不过，这也并不意味着，使用这些法术就必须得拥有对应的灵根。若没有对应的灵根，那么，利用五行相生原理，将自身灵力转化为其他属性的灵力，也能施展这些法术。

不过，比起施展与自身灵力对应的法术，施法速度就要略微慢上一些了。

瑾宁先练习清洁术，这是出门在外或者忙于修炼没有时间沐浴时，必不可少的。

只见她两手掐诀，调出一层薄薄的灵力，使之慢慢地在身体表面流动……

身体表面的一些灰尘等逐渐被带走，然后灵力携带着远离身体，就像一阵风一样飘到了远处墙角处的地上，最后慢慢地沉入地下……

不行，灵力好像用少了，力道太轻，有些灰尘没清洁干净，再来！

不行，这回灵力用多了，这个力道太大了，再来！

还是不行，灵力的分布不均匀，力道忽大或小，有的地方清洁得干净，有的地方不干净，再来！

一次又一次，不知练习了多少次，灵力耗尽了瑾宁便回静室打坐，打坐恢复好灵力了瑾宁就再出来练习法术。

直到太阳已经升得老高，接近正午时分了，瑾宁才终于熟练掌握了清洁术。不过，她感觉自己掐诀的速度还是比较慢，还需要进一步练习。

不过，练习了一上午，虽然**的疲累感可以用打坐缓解，但是精神上的疲累感，却没那么好消除。所以，瑾宁还是决定休息一下。