第376章

让器物通以人性，意味着忠诚的不确定。你可以说一把短刀是我的，但不能说这个人是彻底属于我的。

这些审神者，跟那些认为我只有冷漠无情的人没有什么不同。

都是一厢情愿。

第188章

试图满足人类的诉求是一件永不可能的事情，这点从付丧神身上都可以看得出来。

他们从单纯的器物拥有人身并没有多久，还有对审神者的忠诚约束着，就一般而言，理论上并不会出现什么恶质的事件，然而，时之政府将审神者的安全考虑的比较周到，但并未防范付丧神对付丧神的伤害。

可能是因为只要本体不出事，就会有源源不断的分灵出现。也可能是思维的盲区，认为只要做好了审神者的道德审查，这种事情就不会发生。

的确，目前已有的恶质事件基本上都是以审神者为诱因出现的，单纯的付丧神间的伤害是没有先例的。

但至少要防范一下。

什么都没有的话，就是明晃晃的漏洞了。

我对于漏洞一向抱有好奇心。

但这并不算重点，在发现漏洞存在时，因为感兴趣，所以我顺便研究了一下拥有人性的器物和真正的人类会有什么不同。

说起来也是偶然，因为时之政府的福利待遇还算不错，本丸的基数大，锻刀出来的源氏也多，总有源氏分灵在按本丸情况更改实验基本步骤时，发现一些有趣的事。

这也不过是其中之一。

如同人类一般，想要让一个付丧神完全的心满意足是绝不可能的事。作为源氏时常常面对的髭切和膝丸会因为源氏无底线的退让而变得极具攻击性，直至将源氏完全收拢于掌心。但这并不意味着满足。

两把源氏利刃是深知源氏秉性的，或者说他们知道我的本性。即使源氏是白纸，是单纯的在模仿我，我的本性也足以将白纸变成漆黑，让白变成纯粹。

源氏不可能是无害的。

不可能只是一张白纸。

自然也不可能有无底线的退让与纵容。

“你在做什么，源？”

髭切眼睛睁开还是很漂亮的，心虽然黑，但还能算一个聪明人，面对源氏不明所以的表情，会停止自己有些莫名其妙的问题，转而说起别的。

约摸还是有些理智的，面对这种退让与纵容会保持一定的清醒，与膝丸不同。

不过不会多想而是利用这些纵容和退让抓紧得到一些东西的膝丸，还能说出“大概是一次实验吧，不过源已经允许了，阿尼甲就不要想太多了，源只在意结果，所以放纵也不会有事的”这样的话，很难说清楚双方谁更加清醒了。