第56章

因为《观刈麦》一诗篇章过长，而本期立夏仍是以孟浩然的那首诗歌为主，所以即便提到了白居易，文也好依旧坚持主次分明的原则，并未长篇累牍地细细展开、面面俱到。而是以点带面，大致略过。

【从麦垄变黄的铺垫开始，诗人便着手开始对自己所见的劳动人民形象进行摹画。他们当中，有备好餐食去探望自家丈夫兄弟的妇女;有提着汤水跟在母亲姐妹身后一道前往的孩童;更有顶着炎炎烈日辛苦耕耘的青壮年。】

【而在一一为我们读者描绘出这些生动真实的人物形象之外，白居易笔锋一转，又着重介绍了一位特殊的百姓。】

【严格来算，她或许并不能算是劳动者。但毫无疑问，这位妇人仍属于广大劳动人民的一员。因家田散尽，身无余财，她被迫以捡拾麦穗为生，以盼打发饥饿。】

光幕上并未如讲解《夏日南亭怀辛大》时一般，呈现出相应的构建画面。但不必这些额外的技术，白居易的眼前已然自动浮起不久前的所见所闻，甚至就连人物都能一一对应起来。

【两拨人看似并无关联、境况不同，实则情景交织，互为照应。】

【前者，直截了当地反应了劳动人民体力上的苦辛;而后者，则暗示了苛捐杂税的繁重负担是如何沉甸甸的压在百姓身上。】

【如今的拾穗者亦是从前的劳作者，今时的劳作者亦会成为来日的拾穗者。正是这仿佛置身同地的时间交错，为双方提供了互相对话的机会，愈发凸显彼时百姓劳作艰苦、生活贫困，读来不觉更加心酸。】

【莫说是苏州刺史，便是我等平头百姓，也该断肠了。】

意识到话题有些沉重，文也好顺口借来前面提到李绅与刘禹锡的故事，稍作打趣，以缓解略有凝滞的气氛。

【除去对劳动人民的精准刻画之外，全诗最大的亮点却在结尾之处。】

【身为肉食者，白居易却并不能司空见惯，做到心安理得地享受百姓带来供奉。而是通过对比，进一步剖析自己的触动与惭愧。】

【我私以为，这是历来写劳动人民写的最贴切、最走心的一首诗了。《观刈麦》不仅仅是在外表上轻飘飘地描述出劳动人民的形象，更胜在能真正走进劳动人民的内心世界。】

【白居易并不是以为官者高高在上的立场为出发点，而是能发自内心地体恤百姓的不易与艰辛。】

【士农工商，简简单单的四个字，确实古代对人们最残酷的阶层划分。身处最得天独厚的那个士之行列，白居易却能始终如一的保持初心，主动将自己与所见农人拿来比对，难道不是更加难能可贵、更能发人深省吗?】

【我想，这也是造就这首诗成为不可磨灭的经典的缘由所在吧。】

虽然上述一番话仅仅是出自文也好的一家之言，可这样的态度终归还是能说明些什么。不意后人竟对自己的诗歌有如此高度的评价与认可，白居易半是兴奋半是惶恐。

文以载道，他笔下能流出传世名篇，自然是该高兴的，可如今自己既还未做出这首《观刈麦》，他能行么?

罕见的，白居易心头略过一丝疑犹。

若不是你，还能是谁呢?

左肩忽地多了点分量，白居易从繁杂思绪中挣脱而出，回眸正望见元稹。

若你不能，还有谁能呢?

比他还小几岁的郎君笑得温文，不知于何时起身，正立在白居易身边，似是洞悉了好友心中的那点激动与彷徨，轻轻拍了拍他的肩膀，无比笃定地将同样句式的话语又重复了一道。

瞧这架势，倒是比他这个正主还要有把握似的。

可不知怎么，这样算不得如何铿锵有力、掷地有声的话语，竟渐渐稳住了他的信心。

乐天，只管去做你想做的事，作你想作的诗。

元稹点了点光幕，示意他去看，横竖，当今有我能懂你。

而后世，自有人会懂你。

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作者有话说：*引用及注释：

1.阿郎：唐代奴仆对男主人的称呼

2.夏日炎炎正好眠出自《四时不读书乐》，为一首打油诗，并无确切出处

3.《夏日南亭怀辛大》唐孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。