第113章

如果文物有执念 / 相与步于中庭 / 1 / 2

纪宁驻足,扫过他紧握的手,抬头看去,目光茫然。

“怎么了?”

袁祈:“……”

他只失控瞬间就回神,像是当众一脚踩空,铺天盖地的尴尬席卷而来,恨不得找个缝钻进去。

袁祈五指缓慢张开,在纪宁注视中迟疑收回自己的手。

心说这位可是不用穿衣服不用吃饭能徒手锤断同行的强大明灵,从坡上滚下去连油皮都擦不破,他是疯了吗竟然会觉对方脆弱。

“我刚才……”袁祈搜肠刮肚终于为自己莫名其妙的拉扯找了个拙劣借口。

“穿你的衬衣胳膊感觉太紧,好奇你的臂围是多少,给你量量。”

纪宁显然不知道他在说什么,轻“嗯”一声后收回目光,继续向前走。

袁祈不想让气氛就这样安静下去,纪宁那些话略显沉重。

他沉默片刻,说:“我们人类编的,有关鬼子母神的话本里,有这么一段,我念给你听。”

“佛法常说要发慈悲心,但要发大慈悲心者,必定要能对一切众生有“感同身受”的心。其实人与人之间的冲突和是非,往往都是欠缺一份体谅,若能角色互换,必能善于体察众生的苦,才能生起真正的大慈悲心,不伤害众生,进而利益一切众生。”

纪宁听完,并没有什么太大反应。

袁祈说:“我不是明灵,所以缺少跟你们的同理心,也做不到跟你们‘感同身受’,但是我觉着,虽然你能够跟他们共情,却没必要将自己架在制高点,去苛刻为难自己。”

极度的自责通常伴随着极度的自虐。

纪宁虽然情绪稳定且平淡,但不代表不会难过痛苦,袁祈虽然不懂他那些话里的具体所指,却想尽力安慰一二。

”还有就是,纪组,刚才我说话不好听,对不起。”

【作者有话说】

袁祈:干啥啥不行,哄媳妇第一名。

另:标注这两段的出处。

“传说古王舍城有独觉佛出世”—《毗奈耶杂事》

"佛法常说要发慈悲心,但要发大慈悲心

者.”—元代杂剧《鬼子母揭钵记》

第70章 你相信因果报应吗?

纪宁刚才确实有点低落,但跟袁祈并没有什么关系,听他安慰自己又道歉,清淡说:“与你无关。”

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