第477章

“是的，您当然是。”夏尔连忙说道。

吕西安故意微微一笑，表示自己并不在意，他朝夏尔摆摆手，示意对方离开。

第二天早上，吕西安一起床就让仆人送来《今日法兰西报》，他如愿以偿地在头版看到了他想要的大标题：

【今日法兰西报 1889年3月30日头版——天主教会的末日？作者：克莱门特·梅朗雄

“我将竭尽全力斩断教会伸向青年人的触角。”这是前总理儒勒·费里在下台前一个月的一场公开演讲当中所立下的誓言。这样的宣誓随着费里内阁的垮台而被公众遗忘，然而近四年之后，费里先生用实际行动向我们表明，他当年的表态并不只是空谈而已。

昨日，费里先生前往文化，教育与宗教事务部，拜访了主管这个部门的部长吕西安·巴罗瓦先生。根据知情人士透露，费里先生和巴罗瓦部长在部长办公室里进行了一个多小时的闭门会谈，当费里先生离开部长办公室时，这位前总理表现的“如同挽着女儿走上婚礼祭坛的父亲一般满面春风”。

巴罗瓦部长办公室并未公布此次会谈的内容，但根据某不愿透露姓名的知情人士称，费里总理是受到巴罗瓦部长的邀请，前来为文教部门即将进行的教育改革提出意见的。被誉为“法兰西公立教育之父”的费里先生，在其担任总理期间对法兰西的教育体系进行了影响深远的改革，他建立的公立学校和义务教育制度决定性地削弱了天主教会在教育界当中的影响。

然而费里先生的野心似乎不止于此——根据本报得到的相关信息，费里先生已经向巴罗瓦部长提出了一份颠覆性的法律草案，此项法律将彻底推翻《1801年教务专约》，在法兰西实现政教分离。

此法案的具体内容包括：

关闭所有教会学校；增加义务教育年限；禁止教会人员参与教育活动——这无疑是费里对其教育改革事业的进一步深化，这些条款将会彻底清除天主教会对教育界的影响，从此以后指导法兰西青少年的思想的将不再是《圣经》的信条，而是本世纪时兴的新康德主义哲学。

宗教为私人领域的个人活动，教会同样受到民法约束；共和国保护信仰自由；政府接管全部教会财产，神父和主教不再享受政府对公务人员的津贴——这些条款将彻底废除《1801年教务专约》并重新定义法兰西政府与天主教会之间的关系，从此以后，天主教会将不再享有任何特权，其在共和国当中的地位将与其他宗教没有任何差别。未来的法国政府，甚至不会把一个来自罗马的主教和一位来自东方的喇嘛予以区别对待，他们在法兰西的土地上都要按照《民法典》的规定行事。

国家和教会彼此独立，一方不得影响或资助另一方——这将极大削弱天主教会在政治上的影响力。根据索邦大学统计，在上一次大选当中，天主教会总共花费了将近两亿法郎的资金在全国各个选区赞助亲教会的右翼候选人，同时在过去十年间，超过二十位部长级别以上的官员被曝出接受了教会的贿赂。一些共和派政客指控天主教会利用黄金来毒害法兰西的政治生态，“口吐圣言，却做着魔鬼的勾当”。

倘若这样的一份法案得以成为正式的法律，那么天主教会的势力必然要遭受到决定性的打击，一些政治评论家将此法案称为“对天主教会的总清算”。昨晚，本报与巴黎大主教的发言人取得联系，教会方面表示，这项法案是“敌基督的”，是对”天主教会和善良的教徒们进行的恐怖迫害，其恶劣程度堪比古罗马暴君尼禄皇帝对早期基督徒的迫害行动”，而教会将要“尽一切手段维护天主教的神圣性”。他同时暗示，所有投票支持这项法案的议员都有可能被教皇施以绝罚——即开除教籍。