第61章

不过相比还礼，还是研究算术的事情更重要。

在赵闻枭离开之前，张苍喊住她：“教官请留步，苍有事请教。”

“哦？”赵闻枭重新落座，“什么事？是星象还是数学？”

耿寿昌也在旁边，捞来纸笔，一副准备记事的样子，脑子随动作晃出一个念头：他好像很久没约对方观星了，不知什么时候再有机会。

他在观星一道上，还有很多事情想要请教对方。

张苍便将他和耿寿昌研究的小数表示法，递给赵闻枭看，忐忑等着她回复。

赵闻枭大概明白纸上的意思，大字应该是整数，小字应该是表示小数，数字则用“一二三”。

如：大字“二二三八”，小字“五”，就是2238.5的意思。

旁边也有用先秦的习惯写下读法，让人清晰明白其中的意思,

就是像“廿（niàn，二十）”、“卅（sà，三十）”、“卌（xi，四十）”这类整数结尾的数字，他们全写成“二卅（230）”、“六五八六卌（65860）”，看得她一愣一愣的，要不是旁边还有个“二百卅”的标注，她还得反应一阵子。

唔，这种符号表达，瞧着不太利于她想倡议使用的算式，但这件事情还得稍后。

问题么，总得一个个解决。

她先把小数和小数点的事儿顺明白再说。

其实按照大字小字表达整数和小数，一眼看上去，也能明白，只是无法精准表达，很容易就会出错。

但想到数字发展了几千年才完善，他们这几个月就灵光一闪，生出概念，又苦思出更简便的表达方法，已经很不容易了。

“这大字和小字之间的空白，是为了分割完整的数和不完整的数吧。”她手指指向两个小数之间的空白，“那这又表示什么？”

她扫过旁边的记录，发现这年代那些天文学上的度量单位她压根儿认不全，遂放弃。

张苍：“没有。”

赵闻枭反应了一下，明白过来：“零的意思？”

在零诞生之前，还有个占位符的概念，占位符概念诞生之前，代替零的办法就是空格。

《旧唐书》和《宋史》的历法篇章，就是用“空”来表示数据的“零”。

身在先秦的张苍自然不知道“零”是什么，他只道：“此乃‘无’之意。”

赵闻枭挠脑袋，提出疑问：“那如果我凑不出一个大数，全是这种不完整的小数，前面需要空两个位置，谁能知道呢？”

譬如0.015，他要怎么表示，前面两个空格，谁知道是空了而不是本来就不存在呢？就算知道存在，怎么判断一个空格还是两个？

文字表示尚且能阐述，那他使用符号表示数字之后，只有一到九，怎么能充分阐述呢？

“还有，这大数小数总不能规定尺寸吧？”赵闻枭说，“单独看时，谁知你是完整的数还是不完整的数？”

张苍和耿寿昌陷入沉思。

好像自古以来，都只有一到九，从来没有人说过，没有的东西居然还要存在。

耿寿昌思索：“所以，我们若是能有什么将大数和小数区分，再找个诸如一到九的字来表示没有，是不是就能避免这些麻烦？”

赵闻枭一拍长案：“善也。”

嚯，好家伙，她也会说这么古的话了。

得到启发的两人，又重新陷入废寝忘食思索的状态，赵闻枭不想打扰他们，向荀卿告辞离开。

火凰不理解：“宿主，为什么不直接把阿拉伯数字和小数点、零的概念直接告诉他们？”

那不是可以省掉很多麻烦吗？

赵闻枭抱着木箱子，往他们住的居所走去：“麻烦是能省掉很多，但是有两个问题。一是直接跳过解题过程得出来答案的东西，难以传承，还会伤害一个人的创造力；二是创作思考的过程，也是诞生无尽可能的过程，谁说他们能得出的东西，就比直接告诉他们的差？”

那就有点儿小看老祖宗了。

火凰不懂：“为什么直接得出答案不好？能有更多知识技能，不就能站在巨人肩膀上看世界吗？”

“是吗？”赵闻枭一箭扎心，“你储存的知识技能比我多吧，比耿君子他们多吧？请问你创造过什么？”

火凰：“……”

它压根儿不会创造，只会运行。

赵闻枭继续发功扎统：“如果让你抱着李白创作的所有诗穿越到唐朝，提前出名，人家李白就会江郎才尽，无法掩盖你的锋芒吗？”

不，他只会压过本该属于自己的诗，创造出另外更豪放不羁、自由奔放到惊世的诗。

结果你不让人家搞创作，直接把成品丢给他，跟他说，“你听我的，就按照这个来，肯定没错”？

这跟家长交钱给老师辅导作业，老师却为了省事儿直接给他答案抄有什么区别？

她如此光明伟岸的人，怎么会收了人家的礼，还干这种缺德事情呢！

赵闻枭给了系统谴责的一眼。