狐君报恩
九郎以指沾其液，涂于蕙娘唇上，曰：“娘子尝之。”蕙娘以舌舐之，其味微咸，而心中有暗火被引燃。
九郎曰：“娘子可为某含之否？”蕙娘羞而颔。乃跪于九郎股间，张口含其端。其端入口，温润如玉。蕙娘以唇裹齿，寸寸而吞。及尽根，其端抵喉口，几欲呕。九郎以手抚其发，曰：“缓之。”蕙娘稍退，复进，吞吐渐得其节。涎津自嘴角溢出，沿茎而下，濡湿其囊。九郎仰首长吟，以手按蕙娘后脑，曰：“娘子之口，人间至宝也。”
蕙娘吞吐之际，以一手抚其囊。其囊皮微皱，双丸在囊中滚动。蕙娘揉之，九郎浑身俱颤。蕙娘乃吐其阳，以舌舐其囊。自囊底舐起，及茎，及端，复自端而下，及囊，及会阴。九郎被舐，喉间发出低吟，如狐之呼侣，细而急，凉而悦。蕙娘闻其声，更欲令其快，乃含其端吞吐愈急。
九郎忽以手止之，曰：“若不止，某将泄于娘子口中。”
蕙娘仰首，其唇犹莹然有津。九郎扶之卧于榻上，以手分其股。以其端抵其牝口，不即入，但上下蹭之，拂其蕊珠。蹭之数四，蕙娘呼曰：“入！”九郎徐徐推入。
其入也，寸寸而进。蕙娘蹙眉忍痛，九郎即止，以唇覆其唇，以手抚其腰胁，待其蹙眉稍舒，始复进。至尽根时，蕙娘呀然一声，其声婉转。九郎俯仰有节，不急不徐，而每至深处，必留片刻，以端磨其花心。蕙娘被磨，其快不可名状。九郎之动也，如狐之潜行，忽左忽右，忽上忽下，忽浅忽深，忽以端磨其壁，忽以根压其珠。蕙娘不能测其所向，而每一变便有新异之感。
抽送数百度，蕙娘浑身痉挛，牝中泄液如泉涌。九郎亦随之而泄，精灌于其内，其量甚巨，热而绵长。蕙娘承接尽之。
云收雨毕，二人犹交颈迭股，不即离。九郎以绢巾为蕙娘拭身，自面及颈，自颈及胸，自胸及腹，自腹及股，拭得谨细。蕙娘闭目受之，不觉泪下。
九郎惊问：“娘子何故泣？”蕙娘曰：“非泣也，喜极而泪。吾独居久矣，未尝有人待吾如此。君不以吾贫陋见弃，吾亦不以君为妖。自今以往，吾与君相守，勿复言报恩二字。”
九郎执其手，曰：“恩已报矣。自今以往，非恩也，情也。”
自此，九郎留于蕙娘家中，不复言去。
二人白日同耕于山野，九郎荷锄在前，蕙娘提筐在后，相与锄草、种豆、采茶。九郎力大而敏，凡蕙娘所不能为者，皆以身任之。蕙娘每见九郎挥汗于烈日下，辄取巾拭其额。九郎笑而任其拭，二人目光相接，恩爱无限。
是夜，二人归，蕙娘炊于灶前，九郎劈薪于檐下。炊烟袅袅，薪斧丁丁，寻常山家之景，而二人心中皆有满溢之暖。夜饭后，灯下闲话，或论山中四时之景，或说村中日常之事。蕙娘织布，九郎则就灯下读书。机声与书声相和，如琴瑟之合鸣。
至夜分，书声渐低，机声亦歇。蕙娘视九郎，九郎亦视蕙娘。九郎乃起，吹灯，拥蕙娘入帷。
帷中之事，与前夜大同而小异。九郎温柔如故，而蕙娘亦渐解其中滋味。此夜不须九郎百般引导，蕙娘乃自褪其衣，以手探九郎裈中。九郎笑曰：“娘子今夜何其急也。”蕙娘不答，以手撸其阳。九郎被撸，仰首微吟。蕙娘乃俯身以口含之，吞吐之际，九郎以手抚其发，喉间呜咽有声。
未几，九郎扶蕙娘卧，覆其身，挺阳入之。此次不似初次之艰涩，蕙娘之牝已滑畅异常，九郎每入必至尽根，而蕙娘以股迎之，二人之动渐趋激烈。九郎俯仰之际，以唇覆蕙娘唇，以舌缠其舌。上口下牝同时被贯被吮，蕙娘脑中轰然，泄意如潮。
九郎抽送愈疾，囊拍蕙娘牝口，啪啪有声，与蕙娘之呻吟、九郎之喘息相混杂。良久，九郎忽挺腰，以其端紧抵蕙娘花心，精如泉涌，浇于深处。蕙娘被烫，亦随之而泄。二人交迭，喘息良久方分。
如此日复一日。九郎夜夜与蕙娘同寝，每夜必交合数次，其修为千年，体力绵长，泄而不竭。蕙娘初犹惊叹，久而习为常态。每至夜深人静，帷中必有低吟之声，或长或短，或缓或急，与窗外虫鸣相应。
一夕，蕙娘卧于九郎怀中，问曰：“君千年修行，一朝留于人间，不悔乎？”
九郎曰：“深山千年，寂寞谁知？月下孤影，风前独啸，修得道行再高，亦不过与草木同朽。今得娘子相伴，昼耕夜织，灯下闲话，榻上温存，此中滋味，胜于山中千年。某亦知为妖，然与娘子相处日久，便觉此身已非凡身，亦非妖身，乃娘子之人也。”言讫，以手理蕙娘鬓发，目中有星。
蕙娘感其言，泫然曰：“吾一介村女，何德何能，得君如此。”
九郎曰：“娘子不记三年前救一青狐乎？彼时娘子若不救，某已死于猎人之阱矣。娘子心地纯善，不杀一物，此乃人之大美，岂可以贫富妍丑论之？”
蕙娘曰：“吾亦感君之恩。君来报恩，而吾得君相伴，此生无憾。”
九郎曰：“既无憾，愿与娘子共老此生。”蕙娘点头，依于其怀。
屋后竹林四季蓊郁，溪水长年潺潺。四时之景不同，而二人朝夕相处之乐则一如。春采山蕨，夏摘野莓，秋收山柿，冬掘野笋。蕙娘每见九郎荷锄提筐踏月而归，辄迎于门前。九郎每见蕙娘倚门而望，辄加快步，趋前执其手，问寒温。
如是数十年。是日，天朗气清，蕙娘卧于榻上，九郎坐于其侧，握其手不肯释。蕙娘张目视九郎，微笑曰：“此生得君相伴，日日皆是好日。吾去矣，君自珍重。”言讫而瞑。九郎以手抚其面，良久不动。
既葬，九郎于蕙娘冢前叩首三拜，曰：“娘子教某一事：道不在山中，在人间。某今日归山，非弃娘子，乃携娘子之爱以入道耳。”言讫，化为白狐，向青丘而去。
后又百年，青丘有狐白日飞升。凡狐之修炼者，必经断情绝欲一关，惟此狐不然。彼尝入人间，与一女子相爱终身，历悲欢离合、生老病死，而后悟道。故其飞升之时，不似他仙之清冷孤绝，反携一缕人间烟火气，翩然入于云霄。后世狐族传其事，以为修道之新途：道不在绝情，在历情而不溺；不在避世，在入世而能出。