第680节

“孝文、孝景二帝时期，虽推崇黄老之学，轻徭薄赋、与民休息，但同时亦以儒学的德治思想教化百姓。”

“正因如此，百姓才得以休养生息，社会风气淳朴，国家逐渐繁荣昌盛。此乃以儒学为内涵，辅以恰当政策治理国家的明证。”

“而郭司徒却一味要弃儒学而扬新学，实乃舍本逐末之举。若只重技术发展，而忽视对百姓的道德教化，人心不稳，又何来太平盛世？”

第509章 诸葛亮骂王朗！祖宗不足法！

虽然郭嘉先声夺人，攻势凌厉，但郑玄到底还是饱读诗书、通晓古今的大儒，很快就从郭嘉的言语中找到漏洞并且加以反击，将局势再度逆转回来。

“郭司徒只看到了儒学之表象，却未洞察其精髓。”

郑玄一番论罢，又继续说道：“老夫深研儒学几十载，对儒学也算有粗浅见解。”

“孔曰成仁，孟曰取义，仁义二字，是我儒家的根本所在。三纲五常、礼法荣辱，皆是由此而来。”

“我煌煌华夏自春秋至今，是以儒学为基，方才令人心凝聚、忠孝长兴。”

“老夫不否认有小人借儒学而谋私利，然儒学并无过错，圣人之言与圣人学说亦无过错。”

“郭司徒当初于危难之际襄助陛下、袁司空亲手弑父大义灭亲，岂不正是忠孝二字的最好诠释？”

郭嘉无言以对，更无法反驳。

因为这就是他们的劣势所在。

大汉以儒治国，儒法有种种弊端是不错，但正面的影响更大，因此他刚刚一直在避重就轻。

而且发自内心的讲，他也并非是全盘否定儒法治国的理念，他只是想以新学发展技术、选拔人才。

但很遗憾的是，这场新旧之争关系到晋升之路的归属，因此只有其中一方胜出才会结束。

“好！老师果然厉害！”

在辩台下面，崔琰见郑玄取得上风，忍不住低声喝彩道，心中十分兴奋。

其他各大世家家主们也都露出了笑容。

一番言论直接把郭嘉说得都无言以对，真不愧是当世第一大儒。

这次的辩论已经稳了。

但在这时，一道不合时宜的声音响起：“郑公言郭司徒只看见了儒学的表象，但郑公又何尝不是如此呢？”

所有人纷纷看向郭嘉身后。

只见庞统站起身来，微微一笑后拱手道：“晚辈庞统，来与郑公辩第二场！”

刚刚第一场辩论已经算是结束了。

很明显郭嘉没有辩过郑玄。

那么这第二场，则是由庞统出马。

台下众人见此都面露异色，庞统的牙尖嘴利在辩论开始前就展现过，这绝对是个不好对付的角色。

华歆见此有些坐不住了，本想起身应辩，但见郑玄没有动作，只好忍耐下来。

郑玄目光幽深地看着庞统，问道：“小友言老夫只看见了表象，此话何解？”

庞统笑道：“郑公说得没错，儒法的确有种种益处，这一点自是不可否认的，郭司徒也并未否认过。”

“郭司徒的观点也很明确，儒法是好的，但已不适应当今的时局，更不能满足我大汉发展的需求。”

“这一点我们很清楚，但郑公却只看见了儒法好的一面，却看不见儒法并不能让大汉富强的事实。”

“国家何以致富？何以为强？百姓能吃饱穿暖、国库充盈为富，军队兵甲齐备、铁骑无数为强！”

“然而这两点，儒法都无法满足。”

庞统起身在辩台上踱步，神态自若，随后他将目光看向郑玄，说起了一则故事。

“我当初游学之时，曾偶然听到一干农活的农夫与一书生的对话。”

“农夫对农活苦不堪言，抱怨不休，书生听后便搬出圣人之言安慰他，说圣人曰：天降大任于斯人也，当苦其心志、劳其筋骨。”

“郑公可知那农夫是如何回答的？”

庞统对郑玄笑问道。

郑玄缓缓摇了摇头。

庞统哈哈一笑：“那农夫说：圣人啊，最喜欢胡说八道了，你让他在这种一辈子地试试？”

“那书生无言以对，最终掩面而去。”

“不知郑公若是那书生的话，会如何回答农夫的这一问题？”

郑玄眼帘低垂，沉默不言。

因为这一问题无解。

无论跟农夫说再多大道理，再怎么安慰，都无法缓解农夫干农活的辛苦。

庞统这一破局的角度可谓刁钻，他也不谈儒法之弊，只是讲述客观事实，但偏偏又能让人无法回答。

你说儒学好、圣人之言妙，但这些能当饭吃吗？能当兵器用吗？能抵挡敌人吗？