第389章

平攸苹：“特别像个成熟法器？特别没有进一步炼制空间？”

1555_大同小异与差异很大

像法器？

我拿出一颗影子通明果，或者从它现在的造型出发，我应该把量词改为‘朵’？好吧，我拿出一朵影子通明果，把果肉花瓣全剥下来，问储平二人有兴趣尝尝吗。两人同时拒绝，我考虑了一下喂裴冰，但他吃什么都是继续撑着不消化，没有看反应的价值，于是我把果肉花瓣们自己吃了。

没怪味，还是通明果的老味道，有了冰层后多了一点凉意，但区别不大——外表的冰层对稳定性的提升效果更大，味道方面它只是个点缀。

然后是重点的果核。通明果的果肉是原材料中对我最有益的部分，所以不管原材料是什么，其提取出来的果肉都大同小异，可是伴随着提取果肉所得到的额外东西，从最开始不稳定的副产品，到后来有条件稳定的果瓤，再到现在可独立稳定的果核，其性质与原材料的关系就大了。

灵植所制的果瓤可以当肥料，冰洞岩浆所制的果瓤具有攻击力，那么，被秘境加工过的别人残留灵力所制的果核呢？

我将果核捏碎成粉末，往靠过来的影子撒去。

乱飘的影子碰到果核粉末后立刻定住，接着从半透明变得清晰，坚固得仿佛石头雕像，然后雕像上出现裂纹，整个雕像裂开、破碎，成为粉末，不均匀地分散在空间中，再然后龙卷风似的汇聚成一体，成为一个大致球体但充斥着凹坑、凸起的大石块。

储伍琉：“我猜，可以再炼制一次。”

我问平攸苹：“你要试试吗？”

平攸苹神情严肃，缓缓摇头：“即使成功也会浪费。在这种炼制上，你是比我更好的器修。”

……我是拓展了技能树的剑修，谢谢。

平攸苹话题一跳，又问：“灵宝会比傀儡更适合当道侣吗？”

我：“我认为都不适合，不过都有实例，所以看你自己吧。”

虽然和凡人界的夫妻有相似之处，但道侣最重要的意义不在于爱情，不在于家庭，甚至可以与感情、责任等一点关系都没有，它的重点还是在修炼上。

道侣是相互在对方身上印证自己的道，相互促进、共同进步，而灵宝和傀儡其实都算是修士本体的延伸，有进步也是自己单人的进步。修士与灵宝、傀儡可以非常亲密，但要说是道侣，却欠缺了一些关键的东西。

第366章

1556_可以延续一生

有人质疑，道侣关系难道一点感情都没有吗？就只为了提升修为？这么功利，还不如凡人界分分合合的夫妻们。凡人界的夫妻们在分合之中还投入了感情，修士却这么冷漠只知道想利益。

这个嘛……道是每一个修士最重要、最根本的执着，如果对方与自己的道相违背，那连往来的必要都没有。只有当对方与自己道联系紧密时，修士才会也与对方联系紧密。相互印证彼此的道，进而相互促进提升彼此的修为，这对修士而言是很美妙的事情，也是可遇而不可求的事情。

想想，在广阔的世界之中，有一个人所坚持的道与自己所坚持的道，不同，却又相融；指向不同的终点，却又可以合并而行。遇到这样的缘分，就如同自己找到自己道的那一刻，仿佛冥冥之中自有天定，合该属于自己，合该相互属于。

所以修士的道侣是不会有分分合合的，就像修士的道不可能朝令夕改，这是一种让修士心甘情愿坚守不变的归属感。

我爹和我娘结为道侣，看起来好像是因为我，奉子成婚，但其实不是的。因为无论他们俩是不是道侣，我的娘都是合欢宗的长老姜琳，我的爹都是云霞宗的长老裴骥，这无可改变。哪怕他们俩不是道侣，我的生活也不会跟现在有半点的不同。

修真界又不给道侣发结婚证书，虽然举行了仪式，但其实仪式举行与否也没多大区别。自己的道不用说出口也是自己的道，自己的道侣不用别人认可也是自己的道侣。仪式是做给别人看的，对当事人可有可无。

我爹娘会结为道侣，仅仅只是因为他们俩的道相融了，应该并行。不单是在我娘活着的那一年并行，我娘死后，我爹的道中也包含着我娘的道。正如数百年前，我爹和孙前辈结为道侣，不仅仅是因为年少时的相互扶持，更因为在相互扶持中，他们各自找到的自己的道是可以相融的，是适合在一起的，是能够延续一生的。

即使一方死亡也依然能够延续一生。

所以结为道侣一定要慎重，不是轻浮的一句喜欢或者仿佛很负责任的想要照顾对方就行。道侣一定是对双方都有益、双方都不能割舍、双方都能坚定一生的关系。