修仙从祖先显灵开始 第521节

除法老祖哑然！

……

大夏王朝之中，张坚也在打探着归墟神州的虚实，同时在整理其他四大神州投效过来的诸多大势力。

等整合四州之力后，他自会进入归墟神州，前去面见归墟神州之主，社稷古仙。

此时四洲山川河岳并入大夏王朝的版图，张坚感觉到自身本命仙法威能暴涨。

无边社稷乾坤之力从周山界各地源源不断涌入到山河社稷图中。

他手中山河社稷图化为了大地本源的承载之物，如载道至宝。

念动之间，便能引动周山界恢宏大地之力，乾坤社稷，以及万民之能。

这道虚幻的术法结构在先天元神中，有无形化为了有形。

得此造化，其中一部分主要仙法，譬如九龙真经，王鼎荡魔秘录，以及都天华盖秘法都是威能大增。

这些仙法本质都是国运仙法。

国运增长，它们的威能便没有上限。

除此之外，作为社稷帝君，大夏王朝所能统御的疆域扩张，也带动了社稷权柄在朝着大成的方向攀登。

社稷帝君权柄，小成足以让太乙境界的大能。

而大成则是足以堪比太乙真数。

太乙真数这个境界，张坚只是听除法老祖提及过。

这个境界的仙人才能称得上一句得道。

这个境地的仙人掌握着完整的道果，拥有无量神通，无量道行，这等存在动辄之间可以改天换地，重炼乾坤。

道果之境，足够许多强大仙神用无尽岁月去雕琢。

……

归墟神州之中，此地灵秀天成，虽然归墟神州面积是五大部州之中，最小的一个，但造化神韵不减。

这里极其适合人族居住。

但更为适合神道发展。

此处居住之山川河岳大部分皆有神明居住，环境与东悬神州的东洲很是类似。

神道盘踞，修仙者的势力并不占据优势，反而没有什么得力的仙宗道统驻留。

古老的宗教也一些，但并不掌握着超越世俗的力量。

无数香火神光汇聚，这里虽有王朝鼎革，但烈度不大。

五元神山。

此地为社稷神道祖庭所在，社稷古仙平素并不喜欢呆在这里，可能从上古之时留存在此地的时间太长，他反而喜欢待在似东洲这般仙神杂居之地。

而今却是返回了五元神山中。

这不是因为别的，而是因为大夏王朝一统河山，那颗帝星悬挂在周山界之上。

一山不容二虎，两颗帝星对冲，社稷古仙多少还是感觉到不适应。

五元神山之上，社稷古仙显化出神道帝君之身，恢宏神力流转，他此时却是心情不错。

兰台宫中不久传来消息，十方天界最近另有一方大地帝君迁转，多了一个空位，他很有希望补上这个肥缺，进入十方天界中。

十方天界虽然不是中央天界，但底蕴也是庞大无比。

进入十方天界总比作为一方地方性的神道帝君要好得多，前程也更加远大。

也更有希望进入中央天界。

前程在望，望着山中芝兰桂树，社稷帝君的心情也好上不少。

同时，社稷古仙也将眸光眺望着东悬神州的方向。

东悬神州之上，天地龙气，帝气恢宏，那里仿佛化为了人道圣地，无数圣道气象逐渐拥簇成形。

而等到这位大夏帝君成就圣王道业，只怕前程必然还在他之上。

先天帝君又兼具上古圣王道果，这等仙神已经很久未曾出现。

他印象中，上一位兼具神道帝君，上古圣王位格的则是夏禹王，其不仅仅是兼具着三元帝君的位格，还是人皇之身，飞升进入天界之后，很快便是被请入三皇天界的火云洞天中。

而今成就只在三皇天界的三皇至尊之下。

地位与另外五老不分轩轾。

他眼底其实更多的是艳羡。

这位大夏帝君实在是福缘深厚，既有兰台宫那位道君作为‘先祖’，又有桐山道统后面的圣皇作为背景，靠山，实则是前程远大。

“陛下！”

此时，五元神山中，四大巡查使也纷纷归来。