第67章

人类却没有自怨自艾，很快便接受现实，摸索着耕种打猎、捕鱼养殖，用自己的双手开辟了依靠法术之外的生活方式，继续在这片广阔天地繁衍生息。

这些辉煌壮丽的故事最后也的确成为了虚无缥缈的神话，人们渐渐认为，它们仅仅是古人天马行空的想象，不存在于现实之中。

只有少数滞留人类世界的异兽可以证明，并非如此。

比如领主。

只可惜它诞生的时间实在太晚，出生后又沉迷于下棋，平日除了四凶和隶属于它自己的下属，它没有和人类、其他异兽建立起长久稳定的沟通。

领主根本来不及记录同族曾经存在的痕迹，也对更为久远的历史一知半解。它不知道异兽和人类到底曾经共存于同一个世界，而后因故分离，还是二者不曾来自于同一个世界，从来互相对立，水火不容。

甚至连滞留人界也不是领主自愿的。

自打从人类世界知道“棋”之后，它便爱上了这种桌面小游戏，对穷奇攻打人类的招揽视若无睹，只顾在石室山里自弈。偶尔饕餮会叼着混沌来做客，陪它下个一两局。更多时候饕餮还是希望领主能走出石室山，陪它享受人界创造的美食，看看天地如何广阔。

与饕餮由于吞食的本能不惜吃下身体相同，领主为了体验完整的下棋趣味，不惜将自己的灵魂一分为二，将自己拆成两个外貌相同性格却略有偏差的个体，有需要再合并回来。

后来，或许是出于怨怼，或许是认定二者就此殊途，穷奇带领异兽撤离人类世界时，没有通知它也不允许梼杌告诉它，任由它流落人类世界自生自灭。

来不及离开的异兽有很多，其中鲜少有高级异兽，它这个级别的还被落下的更是少之又少——除了它，同级和更高级之中只有饕餮和混沌留下。

虽然它一直没有搞懂以这二者的能耐，何必待在陌生的人类世界。

毕竟滞留异乡的代价是极其恐怖的。

世界中，原本属于异兽的力量消减大半，适合它们生存的世界规律一并消亡，想要活下去就必须接受人类世界的定律。

——化人。

这是人类的世界，自然只有人类才可以生存。人类是短寿的生物，会有生老病死，轮回转生，一旦不再为人，异兽漫长到几乎永恒的寿命就会消失。

这一点，即便是仅次于四凶的领主也不能例外，它再也难以维持原先变化莫测的形态，不得已做出部分让步，将自己固定为人形，伪装人类。

领主清楚，很多时候太过顺从，就会失去自我。

低级异兽是第一批死去并转生为人类的异兽。

领主曾和饕餮、混沌一同看望过这些同族，发现它们转生之后已然被同化为人类，种族彻彻底底地发生变更。如果不是独特的灵魂，连它们三位都认不出来。

当然很多时候这并非一件坏事，活下去是每个生物最优先、最无法违背的本能，换个种族生存也未尝不可。许多低级异兽连转生的机会都没有，身体与灵魂直接湮没为虚无。

这事影响充其量不过是几千年后，灵力在人类世界复苏时，他们之中有一小部分人还保留了几千年前身为低级异兽的天赋，被检测出来废灵根。

然而领主还是不想接受失去自我的命运。

它缩减自己能力的影响范围，画地为牢般自囚于石室山中，用残存的力量改造这一片山脉的运行规律，为自己的生存构建起最后的安全防线。

直到有一天下棋时，它遇到一名误入石室山观棋的樵夫。

一局毕，它提醒樵夫应该离开了。

因为它已经很难再控制这座山的时间，完好保护误入此间的无辜人类。可若是不控制，它就必须死亡、转生。

它眼睁睁看着樵夫一脚踏错，误入百年后的世界，眼看家乡沧海桑田，亲人朋友亡故，就此伶仃一人。而它无能为力，完全没办法像巅峰时期那样随手就为这个樵夫逆转时间，重启人生。

后来，它久居的石室山因为这个传说又被叫作烂柯山。

它喜爱的人类盛传烂柯山的惊奇之处，以为仙人降世，神灵显圣。

可只有领主知道，哪有什么神仙妖鬼，山中不过是一只穷途末路的异兽在苟延残喘。

那时候烂柯山里的时空甚至完全崩溃，它连回收自己的权能都做不到。

领主在棋盘前端坐许久，久到连可以驾驭时间的它都算不清自己坐了多久。

最后它终于离开烂柯山，找到混沌，请求对方帮助它彻底切割自己。这只首领级异兽的能力很是特别，唯有它可以帮领主完成这件事。

领主决定将一半的自己放逐到人类世界，遵守世界运行规律生老病死，投胎转生。为了避免这部分自己迷失，它会用自己的一半灵魂与完整的自我锁定力量，将烂柯山的风景写入梦境，作为唤醒自我的最后锚点；另一半的自己带着全部记忆和剩下的力量长眠于烂柯山，守望下次世界融合，灵力重返于世。

完成这一切后，领主终于离开它居住已久的烂柯山，一步一步，沿一条刻意伪装成樵夫猎人开辟的普通小路，从山顶走到山脚，走进它滞留千年的红尘人间。